Die Strategie von Saudi-Arabien 2030: Immunisierung der Araber vor einer konfessionellen und ideologischen Invasion
Das Königreich Saudi-Arabien erlebt einen beispiellosen Wandel auf intellektueller, kultureller und sozialer Ebene, der als das größte und bedeutendste Ereignis in der Geschichte des Staates bezeichnet werden könnte, der eine große Rolle sowohl auf arabische, islamische als auch internationale Ebene spielt. Die Veränderungen in der saudischen Szene schienen darauf ausgerichtet zu sein, einen Zivilstaat zu schaffen, der auf die Stärkung der nationalen Formel abzielt, und diese Veränderungen waren offenbar Teil eines integrierten strategischen Projekts, das gerade erst in die Endphase geht.
Angesichts der Geschichte des Königreichs Saudi-Arabien seit dem Beginn des Jahrtausends in seinem umfassenden Kampf gegen extremistische Ideologien zeigt sich die aktuelle Szene, die im Rahmen eines umfassenden Programms, das für verschiedene Bereiche geeignet ist, als Höhepunkt und Abschluss eines Projekts, das von Anfang darauf gesetzt wurde, mit den Wurzeln des Problems umzugehen, und nicht mit deren schwebenden Phänomenen an der Oberfläche, denn der Kampf gegen Extremismus und Terrorismus beschränkt sich nicht auf die Sicherheitsachse, sondern erfordert Arbeit und Entwicklung auf verschiedenen politischen, wirtschaftlichen, kulturellen und sozialen Ebenen.
Die Ziele der saudischen Vision, die vom Prinz Mohammed bin Salman zusammengefasst wurden, ein starkes und wohlhabendes Land aufzubauen, das allen akzeptiert, ihre Verfassung ist der Islam und sie übernimmt den gemäßigten Islam als Methode, bietet und das andere akzeptiert, dies würde ein einflussreiches arabisches und islamisches Land stärken, indem es die Sprache der Zeit spricht und mit seinen Entwicklungen Schritt hält, die einen Sprung in die Zukunft darstellen, dadurch werden die Fähigkeiten der arabischen Länder zur Bewältigung der Herausforderungen und zur Stärkung der Araber und des Islam innerhalb der konfessionellen und ideologischen Konflikten erhöht und die Projekte der regionalen nichtarabischen Expansionskräfte gestoppt, die die Gruppen der politischen Strömung und politischen Bewegung durch Sunniten und Schiiten einsetzen.
Katastrophale regionale Intervention
Man kann sagen, dass es drei Projekte in der islamischen Welt gibt, das Welāyat-e Faqih „iranischer politischer Islam“, der politische und dynamische Strom des sunnitischen Islam, der von der Türkei und Katar unterstützte wird, die Muslimbruderschaft und die Takfiri-Bewegungen „die dschihadistische Salafisten“, die durch al-Qaida und die IS-Organisation vertreten werden, und die alle versuchen, die Position der schwergewichtigen arabischen Staaten im Nahen Osten zu besetzen. Diese Kräfte nutzen alle Mittel, um ihre Ziele zu erreichen, einschließlich der Medien sowie kultureller und künstlerischer Materialien, die in die Tiefe der arabischen Länder eindrangen, die ihre Wahrnehmungen verbreiten.
Die Bereitschaft der Türkei und des Irans, als Produzent von Kultur- und Drama-Fernsehfilmen und -Filmen aufzutreten, obwohl sie die sunnitischen und schiitischen Milizen in der Region unterstützen und finanzieren, mit dem Ziel, eine falsche Hypothese zu verbreiten, dass die Araber, ihre Länder, ihre politischen Systeme und ihre Gesellschaften in Feinde der Moderne sind.
Die blutigen Videos der IS-Organisation bekräftigten die iranische und türkische Behauptung, dass die Araber Terrorismus und Gewalt in andere Regionen exportieren, deswegen wird derzeit versucht, sie durch andere regionale Kräfte zu kontrollieren, die in der Lage sind, die islamische und arabische Situation zu modernisieren, was den Westen dazu veranlasste, die Türkei und den Iran dazu zu bewegen.
Der Iran hat in den aufstrebenden Wellen des sunnitischen Terrorismus eine neue und seltene Gelegenheit gefunden, nachdem er im Jahr 2003 die Chance ergriff, in den Irak einzudringen, seine Expansionsprojekte zu verwirklichen und seinen Einfluss in der Tiefe der arabischen Nachbarschaft auszuweiten. Der wachsende Extremismus und Terrorismus in der arabischen Welt gab der Iran den Vorwand, die Fähigkeiten der arabischen Länder zu schwäche, indem er sie durchdrang und sie durch bewaffnete Milizen und sektiererische Konflikte kontrollieren, und er versuchte, die Situation im Libanon mit den gleichen Szenarien und Instrumenten im Irak, in Syrien und im Jemen zu wiederholen.
Der Iran hat sich als eine Kraft durchgesetzt, die in der Lage ist, den "sunnitischen Terrorismus" zu besiegen, den die arabischen Staaten nicht beseitigen können, und behauptet, , dass sunnitische arabische Staaten nicht in der Lage sind, Extremismus und Terrorismus zu bekämpfen, was von einigen westlichen Staaten geglaubt wurde, und er rechtfertigte ihre Expansion und ihre bewaffnete und sektiererische Präsenz in der arabischen Tiefe als eine "Konfrontation gegen den sunnitischen Terrorismus".
Die Türkei hat auch die Widersprüche innerhalb des sunnitisch-islamistischen politischen Stroms und des salafistischen Dschihadisten ausgenutzt: Die Welt wurde mit der Lüge des gemäßigten Islam durch die Türkei und Katarbelogen, um sich als Alternative zum Terrorismus des islamischen Staates zu präsentieren, der von ihr vor Ort mit allen Formen der Unterstützung von der Öffnung der Grenze und dem Kauf von Öl unterstützte und den Transfer von Mitgliedern der Organisation von einem Land in ein anderes erleichterte. Auf der anderen Seite ist die von der Türkei unterstützten Muslimbruderschaft, die sich durch ihre Taten während ihrer Regierungszeit in Ägypten das Trick des gemäßigten Islam entlarvten, als ihre Leistung die gesellschaftlichen Spaltungen vertiefte und Feindseligkeit gegenüber den Werten Pluralismus, Überlegung und Bürgerschaft zeigt, und sie trägt die Verantwortung an den Bürgerkriegen in Libyen und Syrien.
Die Entwicklungen im letzten Jahrzehnt haben gezeigt, dass die organisatorische und intellektuelle Basis des Projekts "gemäßigter Islam", das von der Türkei und Katar in der westlichen Welt mit dem Zier der Führung der sunnitischen muslimischen Welt verbreitet wurde, auf denselben Konzepten basiert wie die IS-Organisation, die sie in der Praxis fördert und anwendet, denn die Konzepten von IS-Organsaiton und Al-Qaida sind nur eine Weiterentwicklung des Ansatzes der Muslimbruderschaft, was zu einer zur Zusammenarbeit zwischen ihnen führte, um bewaffnete Milizen zu bilden und beispielsweise einen Bürgerkrieg in Syrien und Libyen auszulösen, und die Muslimbruderschaft in Ägypten, Syrien und Libyen setzte die Ideen ihrer alten Theoretiker in die Praxis um, indem sie Pläne umsetzte, staatliche Institutionen zu stören, die Wirtschaft abzuschwächen und geheime bewaffnete Zellen einzurichten, um Armeen abzubauen und die Sicherheitsdienste zu lähmen.
So sind diese Gruppen des politischen Islam und des salafistischen Dschihadismus (IS und al-Qaida) zu einem externen Instrument geworden, das auf die Spaltung der arabischen Welt durch den Iran, die Türkei und Katarentsprechend ihrer jeweiligen Interessen abzielt, was den Interessen der betroffenen arabischen Länder widerspricht, dies führte zu ideologischen Spaltungen, zu konfessionellen Konflikten, zu Spaltungen in der Gemeinschaft und zu bewaffneten Konflikten, die die Sicherheit, den Zusammenhalt und die Stabilität der arabischen Staaten bedrohten.
Angesichts dieser Entwicklungen standen die großen arabischen Länder, insbesondere Saudi-Arabien, Ägypten und die Vereinigten Arabischen Emirate, vor einer historischen Herausforderung, denn es ist klar, dass es ein regionales Projekt gibt, das mit der Bewegung der islamistischen Strömung, der Muslimbruderschaft und dem Salafistisch-Dschihadisten verbündet ist, um diese Länder einzudringen und abzubauen sowie ihre Institutionen fallen zu lassen und sie für die nicht-arabischen Regionalstaaten zu schwächen, Insbesondere die Türkei und der Iran, in voller Abstimmung und Zusammenarbeit mit Katar.
Arabische zivilisatorische Präsenz
Die Vision des Königreichs Saudi-Arabien 2030 stärkt seine Rolle auf arabischer, regionaler und internationaler Ebene im Hinblick auf die Festigung seiner politischen und kulturellen Präsenz, indem die kulturellen und sozialen Hindernisse beseitigt werden, die die Anpassung der Globalisierung und die Notwendigkeit des Westens, die Kluft zwischen der islamischen und der westlichen Welt zu überbrücken, somit bietet das Königreich ein wahres Bild der islamischen Religion, weit von den von Außen unterstützten politischen Strömungen entfernt, abgesehen vom Einsetzen des Islams, um Expansionsziele und geostrategische Ziele und Bestrebungen zu erreichen.
Der Erfolg Saudi-Arabiens, sich als regionale Macht durchzusetzen, die seine Grenzen, seine Existenz und die Zukunft des arabischen Raums angesichts der Ambitionen des Iran, der Türkei und Katars schützt, und dies wird durch ihren Willen bewiesen, seine Offenheit und seine Fähigkeit, alle Manifestationen des Radikalismus und Extremismus zu bekämpfen, die sich seit den 70er Jahren durch viele Gruppen und Einheiten verbreitet haben.
Die Einigung der arabischen Staaten auf die Konzepte und Methoden deutet hin, die den Produkten der Moderne offenstehen, um angesichts der gemeinsamen Herausforderungen und Bedrohungen, denen sie sich gegenübersehen, ein vereinheitlichtes Zivilisationsprojekt zu fördern, und so könnte ein arabischer Raum organisieret werden, der politisch, intellektuell und kulturell gegen extremistische Ideologie vereint ist. Das Gleichgewicht der arabischen Länder, die auf verschiedenen Gebieten als gegen-extremistische und terroristische Kraft in der Region vereint sind, liegt darin begründet, dass durch die Isolation der Konflikt- und Streitparteien zwischen den arabischen Ländern die Möglichkeit geschaffen wurde, auf kollektiver Ebene einen zusammenhaltenden Block zu schaffen, wo die Golf-Länder dies in Anwesenheit von Katar nicht taten konnten.
Die arabischen Staaten brauchten eine Einheit, die auf gemeinsamen Interessen und der Schicksalseinheit basierte, und es war notwendig, diese Entwicklung in den Akten in jedem Land zu erreichen, was von den arabischen Ländern in den Akten der Sicherheit und der intellektuellen Konfrontation mit Terrorismus und Akten der Wirtschaftsreform gemacht worden ist.
Die Vision des Königreichs Saudi-Arabien 2030 unterstützt und förderte die Gemeinsamkeiten in Kultur und Zivilisation, die die arabischen und islamischen Länder zusammenbringen, und neben den wirtschaftlichen und politischen Beziehungen die stärksten Motive des Widerstands und der Standhaftigkeit in den Kämpfen der Existenz und der Selbstbestimmung, so bilden die Araber einen unvermeidlichen Block, um die Anarchie zu stoppen, die von den Regionalstaaten, Katar und ihren Verbündeten aus dem politischen Islam und den salafistischen Dschihadisten im Nahen Osten und der Welt verbreitet wurde.
Saudi-Arabien, die Golfstaaten und Ägypten haben daher den kulturellen Vorteil, der sie dazu bringt, die Region zu führen und um ihre Einflusszentren stark zu konkurrieren, was ihnen langfristig die Kontinuität der inneren Stabilität und des sozialen Zusammenhalts verschafft, mit denen sie angesichts regionaler Spannungen und Herausforderungen konfrontiert sind.
Die totale Isolation von Extremismus und Terrorismus, die die arabischen Länder unternehmen, um ihre Finanzierung zu stoppen und sie mit ihren Erweiterungen und intellektuellen Wurzeln zu kürzen, ist eine Garantie für die westlich-islamischen Beziehungen, die auf der ganzen Welt hergestellt werden, durch die wirksame Durchsetzung von Stabilität im Nahen Osten und somit für die Stabilität und Sicherheit der Länder der Welt, was sich gegen die Aktionen der nicht-arabischer regionalen Kräfte, die mit der islamistischen Bewegung verbündet sind.
Die Veränderungen in der saudischen Strategie tragen politisch, sozial und kulturell zum Höhepunkt dieses langen Wegs bei, wobei der endgültige Sieg über die Kräfte des Terrorismus und Extremismus durch regionale und arabische Kräfte unterstützt wird, die nachweislich an der Finanzierung und Unterstützung extremistischer Organisationen und bewaffneter terroristischer Bewegungen beteiligt sind.
Die Vision des Königreichs Saudi-Arabien 2030 als integriertes Projekt zielt darauf ab, die Aktivitäten und Praktiken regionaler Mächte und ihrer Stellvertreter und Islamisten und ihrer Takfiri-Bewegungen zu stoppen, die arabische nationale Sicherheit bedrohen. Dies erforderte die Wiederherstellung der Identität der arabischen Staaten und den Schutz ihrer Institutionen sowie die vollständige Ausweitung der Kontrolle des arabischen Nationalstaats in seinem Hoheitsgebiet. Das Königreich und seine arabischen Brüder haben die Strategie angeregt, unmittelbare Gefahren zu bewältigen, angefangen mit dem Truppeneinzug in Bahrain unter dem Dach des Golfkooperationsrates.
Das Königsreich arbeitete daran, die Araberzusammenzuschließen, um im Jemen einzugreifen, um sein Territorium und seine Grenzen zu schützen, und um den Weg für den Iran zu schneiden, bevor er die Grenzen von Saudi-Arabien im Süden kontrollieren konnte. Das Königreich und seine Brüder haben sich mit den Aufgaben und Verantwortlichkeiten befasst, wo die extremistischen Gruppen behaupten, dass die arabischen Staaten diese Aufgaben nicht erfüllen und nicht in der Lage sind.
Saudi-Arabien und seine Brüder haben im arabischen Golf dazu beigetragen, dass die Türkei ihre Kontrolle in der arabischen Tiefe durch die Muslimbruderschaft nicht mehr durchführen konnte, wie wir mit dem Sturz der Bruderschaft in Ägypten im Jahr 2013 erlebten. Saudi-Arabien hat auch die IS-Organisation verboten, sich als "sunnitische" Alternative zu bezeichnen, um die Verteidigung der sunnitischen Araber und Muslime vor der schiitischen Invasion des Iran im arabischen Raum voranzutreiben.
Die Bekämpfung gegen die Muslimbruderschaft, Al-Qaida und ihre Projekte
Die Entscheidung des Königreichs, die Muslimbruderschaft als terroristische Organisation zu betrachten und ihre Aktivitäten im Jahr 2013 im Land zu verbieten, und dann die Entscheidung, die Bücher der Gruppe aus den Schulen und Universitäten im November 2015 zu verbieten, spiegelte die Art der riesigen Herausforderungen wider, denen die arabischen Völker und Länder gegenüberstehen.
In Kontexten, in denen die Prinzipien der demokratischen Regierungsführung und die Mechanismen der Rechtsdurchsetzung für die Rechte von Einzelpersonen und Gruppen verloren gegangen sind, Dies wird im türkischen Modell der Allianz mit der Muslimbruderschaft veranschaulicht, wenn es die Verschlechterung der Bewegung von religiösen und sektiererischen Gruppen zur Verwendung von Religion für politische Zwecke des Staates widerspiegelt, als eine Art Versuch, Legitimität und Einfluss der Bevölkerung durch Referenzen und Mechanismen in Bezug auf Religion zu erlangen.
Die Ziele dieses Bündnisses haben sich zwischen regionalen und ideologischen Gruppen herauskristallisiert, um das zu erreichen, was die Bruderschaft nach ihrer Machtübernahme in Ägypten in der türkischen Realität suchte, indem sie die Beschäftigungsmöglichkeiten in bestimmten nationalen Gebieten auf Anhänger einer bestimmten Sekte beschränkte, ebenso wie die Einführung eines Systems religiöser oder sektiererischer Quoten bei der Bildung von Räten und öffentlichen Institutionen und der Einführung einer religiösen Verfassung und der Islamisierung der Gesellschaft durch die Bildung und Kultur, und am gravierendsten sind die jüngsten Entwicklungen in der türkischen Politik, einen erheblichen Rückgang der Werte der öffentlichen Freiheiten, ob Meinungsfreiheit oder politische Freiheit, und die Werte der Demokratie.
Daher ist die Entscheidung, die Gruppe zu verbieten und als terroristisch einzustufen, im Zusammenhang mit dem Schutz der Gesellschaften und der arabischen Länder vor diesem Schicksal, das zu sozialen Spaltungen und Stürmen der Minderheitenrechte führt und die Sicherheit und Stabilität der Gesellschaften bedroht und dient den Ambitionen einer Gruppe, die behauptet, der Islam auf eine unbestimmte Zeit zu kontrollieren.
Al-Qaida auf der arabischen Halbinsel versuchte, das saudische Regime zu stürzen, indem es seine Stabilität erschütterte, indem es 2003 eine Reihe von Terroranschlägen durchführte, al Qaida versuchte auch, die Legitimität des saudischen religiösen Regimes in Frage zu stellen und es von seinen westlichen Alliierten, vor allem Amerika, durch terroristische Operationen zu isolieren und die Verantwortung dafür zu übernehmen, wie die Attacken des 11.September.
Das Königreich war das erste Ziel des Führers von Al-Qaida, der seit 1990 versuchte, eine dschihadiste Bewegung auf seinem Territorium zu gründen und auf Gelegenheiten wartete, wo auf der Arabischen Halbinsel einen Krieg oder Konflikt ausbrechen, um nur das Ziel zu erreichen, wo er beim Golfkrieg die Chance fand, gegen das Regime des Königsreiches zu hetzen, insbesondere mit dem Aufruf „holt die Ungläubige aus der arabischen Halbinsel raus“.
Nach mehreren Terroranschlägen von Al-Qaida im Königreich zwischen 2003 und 2007, bei denen Hunderte saudische und ausländische Opfer ums Leben kamen, scheiterte der Plan von Al-Qaeda im Königreich schnell, nachdem sie eine strenge und präzise Attacken der Sicherheitsbehörden erlitten hatte, die zum Abbau ihrer Gruppe oder zur Verhaftung seinerFührer in Saudi-Arabien führten.
Der Erfolg des Königreichs bei der Zerstörung der al-Qaida ist auf die enormen finanziellen Mittel zurückzuführen, die das Königreich für das Projekt zur Bekämpfung von Extremismus, Terrorismus und Takfiri-Gedanken bereitgestellt hat, sowie auf die Annahme eines umfassenden Ansatzes des Dschihadismus, der auf Sicherheitsbehandlungen, Begnadigungsprogrammen für Extremisten beruht, die ihre Reue beweisen, sowie der Einsatz von gemäßigten religiösenStimmen innerhalb der offiziellen islamischen Körperschaften, um Terrorideen zu bekämpfen und auf Thesen zu antworten, und das Königreich konnte innerhalb eines Jahrzehnts "2003 - 2013" die Angriffe von al-Qaida eindämmen und seine Ideologie besiegen, indem es sich auf die Diversifizierung verschiedener Strategien zur Bekämpfung des Extremismus stützte.
Die Umsetzung der langfristigen Strategie, die sich mit den Ursachen des intellektuellen und psychologischen Extremismus befasst, hat zum Erfolg der defensiven und proaktiven Sicherheitsstrategien im Zusammenhang mit Krieg und Strafjustiz beigetragen, außerdem gab es Bemühungen des Geheimdienstes, um zu verhindern, dass terroristische Gruppen einen sicheren Ort finden.
Das Königreich hat in den ersten 10 Jahren "2003-2013" nicht nur mit den Sicherheitsanstrengungen begonnen, sondern auch Maßnahmen gegen die Rekrutierung neuer Mitglieder fürextremistischer Gruppen ergriffen, denn das Königreich hat Wohltätigkeitsorganisationen mit verdächtigen Aktivitäten eingegrenzt, die eine der Finanzierungsquellen für terroristische Organisationen darstellen, und es gelang dem Königreich auch auf intellektueller Ebene, junge Menschen gegen die Ideen und Methoden der Organisation zu immunisieren.
In diesem Zusammenhang versuchten alle Institutionen und staatlichen Stellen, Terrorismus und Extremismus zunächst militärisch zu bekämpfen, dann wirtschaftlich durch Entwicklungsprojekte sowie durch intellektuelle Behandlungen durch Begnadigung- und Korrekturprogrammesowie durch die Bekämpfung des Terrorismusklimas, durch den Abbau extremistischer Ideologie durch die Bemühungen islamischer Gelehrter, die den intellektuellen Diskurs extremistischer Gruppen zerstört haben, das Programm «Al-Sakina» vom Ministerium für religiöse Angelegenheiten Saudi-Arabien war als Modell für diese Aktivität ins Leben gerufen.
Wie der Iran nicht mehr von der IS-Organisation profitieren kann
Wenn Al-Qaida die Stabilität des Königreichs und seine religiöse Legitimität in den letzten zehn Jahren angreift, bemüht sich die IS-Organisation darum, das Modell des saudischen Staates als ausdrucksstarken und repräsentativen Vertreter des sunnitischen Islams zu fördern, um das eigene Modell der IS-Organisation für die sunnitischen Araber und Muslime in der Welt als Alternative darzustellen, die die Gefahren der regionalen Mächte, insbesondere des Irans, besser verteidigen kann. Die Praktiken der IS-Organisation, die eine stärkere Präsenz auf arabischer internationaler Ebeneseit 2014 hat, stellten eine direkte Bedrohung für den regionalen, arabischen und islamischen Einfluss des Königreichs und seine Beziehungen zum Westen und zu den Vereinigten Staaten von Amerika dar.
Es gibt eine bemerkenswerte strategische Fantasie, die mit der Natur jeder Stufe und ihren Herausforderungen zusammenhängt, und dies spiegelt sich in der Natur der großen Transformationen wider, die das Königreich während des zweiten Jahrzehnts seines umfassenden Krieges gegen den Terrorismus ab 2014 erlebte, bis der Höhepunkt dieser Transformationen im Jahr 2018 erreicht wurde, wo das Königreich Saudi-Arabien unbedingt eine nationale Strategie mit außergewöhnlichem Datenschutz entwickeln musste, ihr Ziel ist es, alles zu beseitigen, was die regionalen Mächte wie der Iran ausnutzen könnte, der versuchte, die sunnitischen militanten Takfiri-Organisationen zu rekrutieren, um die arabische Tiefe zu durchdringen und an konfessionellen und sektiererischen Konflikten teilzunehmen, die die arabischen Gesellschaften und Länder bedrohen.
Katar und die Türkei die Bruderschaft und Al-Qaida verwendeten, um das Image des Königreichs im Ausland durch ihre Medienwaffen und durch die Finanzierung und das Sponsoring terroristischer Aktivitäten beider Organisationen in der arabischen Welt zu verzerre. Die IS-Organisation arbeitete für den Iran und half ihm dabei, die Tiefe der arabischen Gesellschaften zu durchdringen, was eine existenzielle Bedrohung der Interessen des Königreichs und des Golfs und der arabischen Staaten bedeutet.
Daher hatte das Königreich Saudi-Arabien mit voller Koordination mit seinen Brüdern in Arabien und Golf neue Maßnahmen ergriffen, die die verschiedenen Parteien davon abhalten, diese bewaffneten Takfiri-Organisationen einzusetzen, um das Image des Königreichs und der arabischen Länder zu verzerren, andererseits mit dem Ziel, das traditionelle arabische System zu stürzen, um nicht-arabische Kräfte die Führung im Nahen Osten durch lokale Gruppenübernehmen, wie Hisbollah im Libanon, Huthis im Jemen und die Muslimbruderschaft in Ägypten, die die Macht im Jahr 2012 übernahm.
Die Planer der Strategie Saudi-Arabiens für 2030 informierten sich ausführlich über die Dimensionen dieser geostrategischen Akte und ihre existentiellen Herausforderungen. Daher haben sie es sich zur Priorität gemacht, dieses Projekt zu verhindern und seine Ziele zu erreichen, die ständig versuchen, die Stabilität der arabischen Region zu bedrohen und die Regime durch ihre Agenten in der Region anzugreifen. Das wurdevom Prinz Mohammed bin Salman in seinem Interview mit der Zeitschrift "The Atlantik" "Achse des Bösen" genannt.
Prinz Salman bin Salman sagte in seinem Interview: „man könnte den Terrorismus von al-Qaida oder IS-Organisation nicht von der intellektuellen Konstruktion trennen, die versucht, das Kalifat und das Imperium im umfassenden politischen Islam wiederherzustellen, der von iranischer Revolution beeinflusst worden ist, was zur Bildung von zwei Formen vom Extremismus führte, die sich zurzeit um die religiöse politische Legitimität bekämpfen, und damit zu einem Frontalgegenstand gegen den Westen werden“.
Eine umfassende Strategie gegen Terrorismus und Extremismus
Saudi-Arabien hat eine langfristige Strategie zur Bekämpfung von Extremismus und Terrorismus entwickelt: Die integrierte Strategie des saudischen Krieges erschien nach dem ersten Terroranschlag in Riad im Mai 2003, als der damalige Kronprinz Abdullah bin Abdul Aziz von einer entschiedenen Konfrontation gegen Terroristen sprach, die die Zusammenarbeit der internationalen Gemeinschaft forderte, er sage, „Wir werden die Terroristen und diejenigen, die sie unterstützen, in den nächsten 10, 20, oder 30 Jahren bekämpfen, wenn wir dies tun müssen, und ich denke, dass die Welt nebeneinander stehen muss, wenn wir diese Phänomen besiegen wollen.“
Diejenigen, die sich zum Extremismus neigen oder in terroristische Praktiken verwickelt waren, wurden durch ein umfassendes Programm des Königsreichs aus Beratung und psychologischer und intellektueller Betreuung sowiemoralischer und sozialer Unterstützung geholfen, deswegen wurde das Prinz-Mohammed-Bin-Nayef-Zentrum für Rechtsberatung ins Leben gerufen, und seine Programme variieren zwischen der Unterstützung der Betroffenen bei der Bewältigung der intellektuellen und sozialen Herausforderungen nach ihrer Entlassung, um Fehler zu erkennen und Missverständnisse zu korrigieren und sie durch die Berücksichtigung der psychologischen, intellektuellen und sozialen Dimensionen wieder in die Gesellschaft zu integrieren.
Diese Strategie stand im Einklang mit den Thesen von Denkern und Akademikern auf der ganzen Welt, die Wahrnehmungen der Akzeptanz sowie der Wirksamkeit als Kriterien vorgeben, die im Kampf gegen den Terrorismus ausgewogen werden sollten, nicht nur durch die Isolierung von Extremisten oder sie vor Gericht zu stellen, sondern durch ein Projekt, wo sie in der Gesellschaft integriert werden.
Diese Strategie berücksichtigte auch die Kriterien demokratischer Länder und liberaler Politiken, zu denen die Methoden der sozialen Integration und des sozialen Zusammenhalts gehören, und versuchte, die Beziehungen zwischen dem Staat und seinen Bürgern gemäß einer umfassenden und integrativen Strategie zu festigen, deswegenbetrachteten viele westliche Beobachter die Erfahrungen des Königreichs mit der Integration und der Beratung von Extremisten als eines der Referenzmodelle für Programme gegen Radikalisierung in der gesamten Region.
Darüber hinaus stimmte die saudische Strategie für das vergangene Jahrzehnt "2003-2013" mit der Methodik der Vereinten Nationen überein, um die Notwendigkeit umfassenderer Maßnahmen zur Bekämpfung von gewalttätigem Extremismus zu betonen, denn die Resolution 2178 des Sicherheitsrats von 2014 warnte, dass kollektive Anstrengungen unternommen werden sollten, darunter „das Verbot der Verbreitung extremistischer Gedanken unter den Einzelnen und sie dazu zwingen, sich Terrorgruppen anzuschließen“ von ihnen für den Beitritt zu terroristischen Gruppen". In der Resolution steht, dass „es notwendig ist, eine Strategie zu verfolgen, die nicht auf die derzeitigen Sicherheitsmaßnahmen zur Bekämpfung des Terrorismus beschränkt ist.“
Die kulturelle und soziale Achse
Angesicht der Tatsache, dass das derzeitige arabische Dilemma vor allem mit Kultur in Verbindung gebracht wurde, denn die regionalen Mächte haben durch ihre bewaffneten Flügel in der Region geplant, dass die arabischen Gesellschaften von ihrer Zeit getrennt sind und ihre Geschichte und Realität sowie die Realität ihres nationalen und nationalen Status und ihrer Ziele nicht kennen sollen, daher ist Kultur oft zu einem Hindernis geworden und nicht zu einer Realität der allgemeinen nationalen Entwicklung.
Es ist daher zu hoffen, dass sich die kulturelle Offenheit der arabischen Länder, die das Zivilisationsmodell übernehmen, von radikalen Ideen fundamentalistischer und dynamischer Strömungen weit entfernen, dadurch wird die kulturelle Waffe der Konfliktinstrumente der arabischen Staaten hinzugefügt, um ihre Interessen, Sicherheit, Grenzen und Zukunft zu verteidigen, dies trägt zu einer wichtigen und einflussreichen Vision und Strategie des Königreichs Saudi-Arabien 2030 bei.
Die neuen kulturellen und sozialen Veränderungen des Königreichs, einschließlich der Beteiligung von Frauen am öffentlichen Leben und an kulturellen, Sport- und Freizeitaktivitäten sowie das Genießen ihrer natürlichen Rechte, wie Autofahren oder die politischen Rechte bis zur Besetzung von großen Rollen im Staat, diese Veränderungen verbessern den Ruf der saudischen Rolle in der Region und sie stärken dem geistigen und politischen Gewicht in der arabischen Welt, sie machen es konsequenter im System der Länder, deren öffentlicher Raum von ziviler und kultureller Offenheit und Intellektuellem geprägt ist.
Diese wichtigen Maßnahmen werden die saudische Gesellschaft befreien und und das saudische Volk wird sich frei fühlen, , um auf allen Gebieten ihre Spuren und positive Wirkung zu hinterlassen, und um jegliche soziale Forderungen, die gegen Frauen sind, zu verhindern oder nicht darüber zu diskutieren, wie Autofahren, Fotoverbot für Frauen oder die Frauenwahl zum Schura-Rat in Saudi-Arabien.
Diese Entwicklungen zeigten den positiven Einfluss der herrschenden Elite im Königreich und ihrer Fähigkeit zur Veränderung, denn wenn die religiösen Kräfte nach Lösungen für diese offenen Akten suchen sollten, dann wird dies der Gemeinschaft in einem Teufelskreis gelingen, ohne etwas zu erreichen, daher erfolgte die entscheidende Änderung in einem königlichen Erlass, der den Horizont der Freiheit und Gleichheit öffnete und den saudischen Frauen ihre Rechte schenkte.
Mit dem Abbau der religiösen Behörde „die Behörde für die Förderung der Tugend und die Vermeidung des Lasters“ herrschte in den saudischen Straßen tiefes Vertrauen und in den Straßen, Parks, Schulen oder Universitäten war keine moralische Verschmutzung zu erkennen, und das Königreich erlebte Feiern und Ereignisse in Anwesenheit von Männern, Frauen und Kindern, wo die Behörde für die Förderung der Tugend und die Vermeidung des Lasters nicht zu sehen war, und es gab kein Schamgefühl oder moralische Sünde, was bedeutet, dass keine Vormundschaft für eine kulturbewusste Gesellschaft mit der Fähigkeit zur Selbstkontrolle besteht.
Die Vision des Königreichs Saudi-Arabien 2030 begründet das Konzept der Staatsbürgerschaft und unterstützt die Präsenz des Königreichs als nationaler Aufklärungsstaat, der die zentralen islamischen Visionen umsetzt, und als mächtige, aktive und einflussreiche Kraft in der Region und der Welt.
Die Vision stärkt die nationale Identität des Königreichs Saudi-Arabien und stellt es an seinen historischen Ort, sie könnte die Pläne der hungrigen Regionalmächte, die mit Katar und der islamischen und dschihadistischen Allianz zusammenarbeiten, zum Scheitern bringen, die die Sicherheit, Stabilität und das Image des Königreichs und seine Position als Führer der arabischen und islamischen Welt bewusst schädigen.
Die Strategie von 2030 ermöglicht es Saudi-Arabien, seine internationale und regionale Rolle als weltoffenes Partnerland zu spielen und das Königreich als Schlüsselfigur in dem Zusammenleben der Religionen der Welt einordnen. Dazu gehörten die Ziele des Besuchs von Prinz Mohammed bin Salman in der koptischen Kirche in Ägypten im März 2018 und der evangelischen Kirche in Großbritannien im selben Monat.
Der Besuch von König Salman bin Abdulaziz bei Papst Tawadros II., Den koptischeren Patriarchen von Alexandrien und Papst des Stuhls des heiligen Markus, und dem Besuch von Prinz Mohammed bin Salman in der koptischen Kathedrale und seinem Treffen mit Tawadros als historischer Schritt zur Beseitigung der Verzerrung, die von der Türkei und Katar in der islamischen Religion verbreitet wurde, wo die Araber und Muslime als Barbaren dargestellt wurden, die den Wert von Pluralismus, religiöser Vielfalt und menschlichem und kulturellem Zusammenleben nicht kennen.
