Hizb ut-Tahrir: auf die Spuren der Muslimbruderschaft mit politischen Masken

Hizb ut-Tahrir: langsame Methoden zu einem akzeptablen Kalifat

Die meisten Medien wenden sich möglicherweise der Ideologie terroristischer Gruppen zu, deren Aktionen an der Oberfläche bleiben und vom internationalen Frieden bedroht sind, aber sie übersehen andere Ströme, die möglicherweise gefährlicher sind, wie Hizb ut-Tahrir, dessen Ansatz auf einem futuristischen und tief verwurzelten Blick auf die Kultur der Gesellschaften beruht, um die Identität dieser Gemeinschaften zu verändern und auszulöschen, was sie dazu bringt, ihre Ideologie zu akzeptieren und die von der Partei erwartete Idee des Kalifats anzunehmen.

Die Methode der parteiischen und ideologischen von "Hizb ut-Tahrir" zielt darauf ab, möglichst viele Menschen - und manchmal auch Gruppen - in ihre Ideen einzubeziehen, Propaganda und Parteizentren sind in Dutzenden von Ländern auf der ganzen Welt verbreitet, insbesondere in europäischen Ländern, in einer pragmatischen Ähnlichkeit mit der internationalen Organisation der Muslimbruderschaft.

Als Hauptkern, aus dem der Extremismus seine Ideen ableitete, gründete Taqi al-Din al-Nabhani, der Gründer von Hizb ut-Tahrir, die Hauptsäulen seiner Partei, und Taqi al-Din al-Nabhani (1911-1977) ist ein palästinensischer Richter, sein Name glänzte in den Kreisen des dynamischen Islams seit 1953, nach der Gründung des «Hizb ut-Tahrir», er wurde durch die Ideen von Al-Banna beeinflusst.

Die Geburt der Idee

In den 1930er Jahren reiste Taqi al-Din von Palästina nach Ägypten, um seine Studium am Dar al-Ulum-Institut weiterzuführen, und im Institut war er unter den Anhängern von Hassan al-Banna bekannt.

Die Ankündigung der Bruderschaft über die Einweihung ihrer Gruppe einige Jahre nach dem Ende des Osmanischen Reiches (1299 - 1923), dieses Ende, das die neuen Jugendliche betraf, die davon träumten, das Kalifat wiederherzustellen, um ihnen diesen Traum in den Abgrund des Extremismus zu bringen, gegen die Herrscher der Moderne zu kämpfen und die Evolutionstheorie abzulehnen.

Eine fruchtbare Umgebung aufeinander folgender Ereignisse voller Spannung und Fall und des Zusammenbruchs der Staaten und des Aufstiegs anderer, die alle die Bildung von Taqi al-Din beeinflussten, und bei der Untersuchung der Umstände, die sich aus den Ergebnissen die Hizb ut-Tahrir ergeben, dürfen wir die palästinensische Nakba von 1948 und den anschließenden Verlust von Palästina nicht übersehen. Der Handel der meisten islamischen Gruppen im palästinensischen Fall und das Nicht-Heben einer Waffe gegen die Besatzer sind der beste Beweis für den Pragmatismus der politischen Bewegungen des Islam.

Zukünftiges Kalifat

Vor diesem Hintergrund kündigte Taqi al-Din al-Nabhani im Jahr 1953 die Gründung von Hizb ut-Tahrir an, wobei er die Stadt Jerusalem als Beginn ihrer geographischen Expansion wählte und begann, den Traum des Kalifats zu verwirklichen, den die Partei global erreichen würde, Al-Nabhani nannte die Länder der Welt als «Staaten», und er hofft, sich unter der Führung des Gründers Taqi al-Din al-Nabhani und seiner Nachfolger des angeblichen Kalifats zu vereinigen.

Der Traum des Kalifat von al-Nabhani hängt von mehreren spezifischen Säulen ab, die erste ist das Herrschen durch das Buch Allahs und die Sunnah von dem Propheten Muhammad gemäß der koranischen Regel, dass "das Herrschen nur für Allah ist", so hält die Partei die Herrscher, politischen Führer und ihre Anhänger als Ungläubige und hält den Kalifen für den rechtmäßigen Herrscher, ohne die Gesetze des positiven Rechts anzuerkennen.

Dementsprechend legte die Partei eine Basis für die Ernennung des Kalifen durch die Wahl und Empfehlung der hochrangigen Führer der Gruppe oder der Schura der Partei fest, aber mit einer Bedingung, dass das neue Kalifat nach dem Tod seines Vorgängers gewählt wird, was eine klare Ablehnung der demokratischen Politik der modernen Welt bedeutet.

Darüber hinaus lehnt Hizb ut-Tahrir die Konzepte der Gleichheit zwischen Muslimen und Christen ab und fordert die Christen zum Bezahlen der Schutzsteuer an ihrem Führer, wenn ihr Traum des Kalifats verwirklicht ist.

Die Zukunft ist der Hauptkern der Arbeit von der Partei, die in verschiedenen Ländern als "terroristischen" Gruppe eingestuft wurde, zu diesem Zweck folgt die Partei häufig der "langfristigen Politik", indem sie ihre eigenen Ideen ohne einen übermäßig blutigen Dschihad verbreitet, für den die Nation möglicherweise nicht bereit ist.

Stattdessen stützt sie sich auf die Bildung eines allgemeinen öffentlichen Bewusstseins, das auf weltliche Entitäten (politische Systeme, moderne Ideen) verzichtet und verweigert die Moderne durch die Verbreitung von unterstützenden Konzepten wie die Takfiri-Bücher und ihre Imame, bis die Zeit kommt, wo sie dann ihr Kalifat gründen können, und zu dieser Zeit werden die Generationen die Konzepte des angeblichen Dschihad gut annehmen.

Dann wäre einfacher, die Idee zu übernehmen und sie umzusetzen, zusätzlich dazu, länger zu bleiben, und sie sind der Muslimbruderschaft ähnlich, die auch die Erziehung von Einzelpersonen und Familien und dann Gemeinschaften bis zum Eindringen in den politischen Angelegenheiten mit Hilfe ihrer neuen Anhänger, die ihre Idee annahmen.

Ablehnung und Akzeptanz

Seit ihrer Gründung hat die Partei die historischen Phasen verschiedener Zeiten globaler Expansion und Beschränkung erlebt, denn die Partei begann von Jerusalem aus und breitete sich dann während der jordanischen Westbankherrschaft nach der Nakba von 1948 nach Jordanien aus. Die Partei konnte auch das Parlament stürmen, indem sie eines ihrer loyalen Mitglieder, Ahmad al-Daour, gewählt wurde.

Die Partei wurde auch in einer Reihe anderer Länder angenommen, das führte zur Gründung neuer Zweigstellen, die Aktivitäten sowie politische und Medienbüros verwaltete, die weiterhin in der Öffentlichkeit tätig sind, wie im Libanon.

Darüber hinaus ist die Partei fest im australischen Staat verankert, hält öffentliche Versammlungen ab und organisiert verschiedene Aktivitäten unter der Führung von Ismail al-Hawah, jeder Zweig hat einen Kommandeur und alle folgen dem Anführer der Gruppe, noch dazu engagiert sich die Gruppe in den offiziellen Medien.

Als Folge der Freiheit, die Hizb ut-Tahrir in Australien gewährt wurde, rekrutierte er eine große Anzahl von Mitgliedern, um seine Ansichten und seine dynamische Philosophie zu verbreiten, die ungefähr eine Million Menschen auf der ganzen Welt erreichten, das führte dazu, dass viele Anti-Aktivisten und Gegner intensive E-Mails verschickten, um die Partei zu verbieten und sie zu einer terroristischen Organisation zu erklären, und das passierte nach der Verbreitung von Terroranschlägen und Hassvorfällen von Mitgliedern der Partei.

Ein anderes Land, das auch Hizb ut-Tahrir begrüßte, die in westlicher Welt als „HT“ bekannt ist, ist die vereinigten Staaten von Amerika, wo die Partei eine Website und Konten von sozialen Medien betreibt, sie verbreiten politische Visionen, die sie bereits gegen westliche Entitäten angenommen hat.

Dänemark tritt der Gruppe von Ländern bei, in denen die Partei seit 2000 aktiv ist, Jones Cook ist der Sprecher der dänischen Zweigstelle in seinem Kopenhagener Hauptquartier. Außerdem ist die Partei in den Niederlanden, Pakistan, Indonesien und den zentralasiatischen Ländern wie Usbekistan, Kasachstan und Kirgisistan sehr aktiv.

Im Vereinigten Königreich erlebt die Partei Spannungen mit der Regierung, der frühere Premierminister David Cameron forderte ein Verbot, daher ist die Partei nicht offiziell willkommen, wird aber beobachtet. In einer Studie des Instituts von Tony Blair wurde die Partei als Hauptverantwortliche für die Verbreitung terroristischer Ideen unter Jugendlichen gemacht, die später dem "islamischen Staat" beitraten.

Im Gegenteil, es gibt Länder, die die Partei verbieten und als eine terroristische Gruppierung erklärte wie Deutschland, Bangladesch und andere Länder, als Hinweis, die Partei gab nach der Revolution vom 25. Januar ihre Aktivitäten in Ägypten bekannt, aber nach der Mäßigung der Lage und dem Fall der Muslimbrüder aus der Macht,

 wurde vor islamistischen Gruppen geschützt, und somit konnte Ägypten das Gefahr der islamischen Gruppen beseitigen.

Nach dem Tod al-Nabhanis übernahm das Palästinensische Generalkommando Abdul Kadeem Zalloum (1924-2003), einen in Al-Khalil geborenen Lehrer, er hat n seiner Jugend Taqi al-Din al-Nabhani kennengelernt, wo er sich ihm dann anschloss, er hat zu seinen Schriften beigetragen und seine Ideologie geschrieben, bis er Parteivorsitzender wurde.

Nach dem Tod von Zalloum wurde die Partei von Atta Abu al-Rashtah angeführt, dem Palästinenser, der bis jetzt an der Spitze der Partei steht, die offizielle Website der Gruppe behält den Standort ihres Präsidenten aus Sicherheitsgründen bei.