die Muslimbruderschaft" und die Fälschung des prophetischen Ansatzes, um den Zielen der Gruppe zu dienen

Hinter dem Computerbildschirm verbirgt sich Aisha, die Tochter von Khairat Al Shater, dem stellvertretenden Führer der Muslimbruderschaft, von Zeit zu Zeit, dass die Notlage der Gruppe nicht für ewig ist. Er behauptet, dass das "Daawa" des Propheten (Friede sei mit ihm) schwierige Phasen ähnliche wie die derzeitigen Phasen der Gruppe hatte, er bestätigte es mit einer Verse aus dem Quran, “Gott verteidigt diejenigen, die glauben. Gott liebt keinen undankbaren Treulosen.”

Das Buch "Ein Versuch, die Biographie des Propheten aus religiöser Lektüre zu bearbeiten".

Der Gebrauch des Wortes an anderen Orten und der Versuch, die Ereignisse der guten Gefährten und des Propheten (Friede sei mit ihm) im Kontext zu ändern, dies sei die Strategie der Muslimbruderschaft in den letzten 90 Jahren,  wenn sie in einer Krise steckt, denn sie nutzt die religiösen Versen Gottes an den Propheten, um den Gründer der Gruppe «Hasan al-Banna» (1928) und anderen Führern eine Art Heiligkeit zu geben, später sie werden jeden kritisieren und dämonisieren, der ihren Ansatz kritisiert.

"Ein Versuch, die Biographie des Propheten aus religiöser Lektüre zu redigieren" 

Vor einem Jahr wurde das Buch "Ein Versuch, die Biographie des Propheten aus religiöser Lektüre zu redigieren" von seinen Autoren (Rasha Abdel Hamid, Hamdi Rizk und Mohamed Abdel-Aal) veröffentlicht, zum Zweck der Bearbeitung der Texte der Biographie von den Interpretationen der religiösen Gruppen, die die religiösen Ereignissen in ihrem Interesse anwandten, ohne die Kontexte und Beweise oder Gründe zu verstehen, die in der Ära der Prophezeiung auftraten.

Das Buch erklärt einige der legitimen Ziele der Gruppen, insbesondere der Muslimbruderschaft, die die Biographie des Propheten seit den dreißiger Jahren mit der Ausnutzung der Biographie begann, um den Zielen der Gruppe zu dienen, denn sie vergleicht zwischen den Ereignissen und der Biographie des Propheten Mohammed mit ihren jetzigen Situationen und Schwierigkeiten, um es ihre Anhänger zu erklären, als Folge entstand eine neue Gruppe aus der Muslimbruderschaft, bekannt als "die Jugend Muhammads", sie sagten, dass die Gesellschaft vom Islam abgewichen ist und sie rufen die Muslime zur Auswanderung auf.

Nach dem Buch, der Zustand der Dynamik in den dreißiger Jahren des letzten Jahrhunderts, und die Loyalisten zu inspirieren, dass die Gruppe die Biographie des Propheten und der Gefährten wiederholt, wurden Bücher wie das Buch mit dem Titel „Bewertungen aus der Biographie“ von dem Gründer der Gruppe Hassan al-Banna ,das Buch von Al Ghazali „die Disziplin der Biographie“ bei seinem Beitriit zu der Gruppe, das Buch „die Prophetenbiographie: Lektionen und Anweisungen“ von dem Leiter der Muslimbruderschaft in Syrien Mustapha Subaei, das Buch „Die Grundlage der Biographie und einige ihrer Rechtsprechung“ von Said Hawa und am Ende kommt das Buch „Die dynamische Rechtsprechung der Biographie von dem Propheten“ von Munir Ghadban.

Die Autoren des Buches “Ein Versuch, die Biographie des Propheten aus religiöser Lektüre zu bearbeiten” waren einig, dass die Muslimbruderschaft die “dynamische Schule” annahmen, die ihnen erlaubte, die Biographie für ihre politischen Projekte anzuwenden, sie bestätigen auch, dass die Führung der Gruppe schwache oder nicht korrekte Aussagen des Propheten Mohammed falsch erklären interpretierten, mit dem Ziel, um es als eine Rechtfertigung für die Aktionen der Gruppe zu erklären.

Das Buch wies darauf hin, dass die Muslimbruderschaft die Fragen der Rechtswissenschaft in den Kreisen des Glaubens eingeführt hat, sie wandeln die traditionellen Taten zu Pflichten um, sie mischen zwischen dem Absoluten und dem Allgemeinen und dem Umgang mit den Hadithen der Urteile und dem Umgang mit den Ereignissen der Biographie ein.

"der dynamische Ansatz in der Biographie des Propheten"

Al Ghadban und die Biographie

Vielleicht die prominenteste Verfassung unter den Führern und Mitgliedern der Muslimbruderschaft, in dem, was als "Fortschritt" und "dynamische Biographie" bekannt ist, ist das Buch "der dynamische Ansatz in der Biographie des Propheten", von dem Autor Munir Ghadhban, der Generalbeobachter der Muslimbruderschaft in Syrien im Jahr 1985.

Die Forscher der islamischen Gruppen wiesen drauf hin, dieses Buch in den beiden Teilen bezeichnet als das gefährlichste in der Frage der Anpassung der Biographie an den Dienst der Gruppe, Da der Autor Vergleiche zwischen den Phasen der Gruppe seit ihrer Gründung und Phasen der Dawaa und der Auswanderung aus der Prophezeit durchgeführt hat,und sogar die Ehe, die darauf hinwies, dass der Prophet einige seiner Frauen wählte, um seinen Staat zu stärken, «Alghadban» drängte die «Alghadban» Bruderschaft, dem Beispiel zu folgen.

Das Buch umfasste die erste Phase der Mission und das Geheimnis der Dawaa, und dann die Phase der Verbreitung der Dawaa und die Phase der Vorbereitung auf den Aufbau des Staates in denTreueiden von Aqaba, und er schreibt über die Vorfälle der Phasen, wie die Migration nach Abessinien, und die Rolle der Frauen im Prozess der Fürsprache und Vorbereitung, er weis darauf hin, dass die Gruppe in ähnlichen Krisen steckt durchmacht und von den Erfahrungen des Propheten profitieren sollte.

Im zweiten Kapitel des Buches untersucht er, wie der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) Regierungsangelegenheiten, Frieden und Krieg und politische Beziehungen zu verschiedenen Parteien inner- und außerhalb der Stadt leitete. Er wies darauf hin, dass der Prophet kam, um einen Staat und ein politisches Projekt zu etablieren, nicht nur die Ausbreitung der Religion, basierend auf den Invasionen des Propheten, die Folgen eines jeden und den Zeichen von Sieg und Niederlage und der Bestimmungen über Kampf und Dschihad.

Er behauptete, dass die Eigenschaften des von dem Prpheten gegründeten islamischen Staat sind, das Ende der jüdischen Präsenz auf der Arabischen Halbinsel und der Beginn der Öffnung des Staates für die Außenwelt, durch die Korrespondenz der Könige und Kaiser dieser Länder, und die Kriege, die von dem entstehenden Staat geführt wurden, um seine Einheit angesichts der Feinde innerhalb und außerhalb zu verteidigen, eine Botschaft, die er  an die Anhänger der Dschihad in der Gruppe, um sie zu behalten.

Haitham Abu Zeid

Laut Haitham Abu Zeid, einem Forscher auf dem Gebiet islamischer Bewegungen, war das Buch "der dynamische Ansatz in der Biographie des Propheten"mehr als 20 Jahre lang einen sehr wichtigen Ansatz bei der Muslimbruderschaft, die Familien, alle leitenden und mittleren Führer der Bruderschaft und alle Mitglieder der Gruppe haben dieses Buch studiert und sich damit beschäftigt.

In einem Artikel in Al-Shorouq, der im Februar 2014 veröffentlicht wurde, wies er darauf hin, dass die Bruderschaft von dem erwähnten Buch profitiert habe, nicht nur als eine von der Organisation angenommene Methode, sondern weil ihre Ideen und Ergebnisse alle aus der Biographie des Propheten stammen.

Tharwat Al Kharabawi

Typische Interpretation

Tharwat Al Kharabawi, ein Forscher in den Angelegenheiten islamischer Bewegungen, sagte, dass die Muslimbruderschaft und andere auf Konzepten basierten, die dem Heiligen Quran widersprachen und alle auf schwachen oder verdrängten Hadithen(Reden) beruhten, die junge Menschen, die von einem Kalifat träumen, zusätzlich zu Interpretationen, die der Gruppe dienen und ihnen eine Art von Heiligkeit geben.

Er erklärte der "Referenz", dass die Denker der Gruppe, die sich mit der Biographie des Propheten befassten, basierend auf einer für die Verse und Gespräche typischen Interpretationsmethode, wie von der ehemaligen festgelegt wurde.

Er betonte, dass dies zur Begehung religiöser Vergehen führt, da die ehemaligen Gelehrten haben entsprechend ihrer damaligen Kultur und Wissenschaft interpretiert, aber In unserer Zeit haben wir Erfahrungen gesammelt, und es ist beschämend für uns, Gefangene des ersten Gedankens zu bleiben.

Al Kharbawi wies darauf hin, dass die Muslimbruderschaft und andere terroristische Gruppen die Prophetenbiographie fälschen, denn sie sagen, dass der Prophet die Attentate durch einen schwachen Hadith legitimierte, wo er die Muslimbruderschaft einen Hadith über Khalid Al Hazaly interpretierten, sie erklärten in ihrer Interpretation der Biographie, dass der Prophet Abdullah bin Anis gebeten hatte, zu Al zu gehen und ihm den Kopf abzuschneiden.