Uigurische Muslime.. Türkische Wurzeln in China werden von Extremisten ausgebeutet

Die Uiguren leben seit 1949 in der Provinz Ost-Turkestan, dem Jahr, in dem die Kommunistische Partei das Land regieren konnte.

Offizielle Nachrichtenagenturen zufolge geben offizielle Statistiken an, dass es 30 Millionen muslimische Bürger im Land gibt, einschließlich 23 Millionen Uiguren, während inoffizielle Berichte, die Zahl der Muslime auf rund 100 Millionen schätzen.

Uiguren und die Vereinten Staaten

Die Vereinten Staaten haben die chinesische Regierung aufgefordert, die Uiguren, die in Anti-Terror- Lagern festgehalten werden, freizulassen.

China lehnt Massenverhaftungen ab, hat aber die Inhaftierung einiger religiöser Extremisten zur Umschulung und Rehabilitierung anerkannt und beschuldigt militante Islamisten und Separatisten, Unruhen in der Region angerührt zu haben.

Die USA- Mission bei den Vereinten Nationen fordert China auf, die von der Organisation beschriebene Kontraproduktive Politik zu beenden und alle Gefangenen willkürlich freizulassen.

China legt Muslime große Einschränkungen bei der Ausübung ihrer Rituale auf. Im September 2017 haben die Behörden Muslime aufgefordert, alle ihre religiösen Gegenstände, einschließlich des Koran und der Gebetsteppiche, zu übergeben und geschworen, die Übertreter zu bestrafen.

Der Sprecher des Uigurischen Weltkongresses, Dilkat Raksit, sagte: Wir haben eine Nachricht erhalten, dass jede uigurischeethnische Person jedes Material in seinem Haus, das mit der islamischen Religion verbunden ist, einschließlich des Koran, Gebetsteppichs und alles, was Religion symbolisiert, übergibt.

Wurzeln

Die Ursprünge der Uiguren werden dem türkischen Volk zugeschrieben, das sich ethnisch näher an den zentralasiatischen Nationen orientiert. Die Geschichte der Sekte bezieht sich auf die Integration einer Reihe ihrer Mitglieder in bewaffneten Gruppen, einschließlich Al-Qaida, inmitten der Forderung der Uiguren nach der Unabhängigkeit der Provinz Xinjiang. Was die chinesische Regierung mit kategorischer Ablehnung und offener Gewalt konfrontiert sah, veranlasste die anderen (Uiguren) zu einer Gegenreaktion.

Nach Berichten der Uiguren schlossen sich eine Reihe chinesischer Muslime muslimischen Gruppen wie der Muslimbruderschaft und dem salafistischen Takfiri an, was dazu führte, dass einige von ihnen in die Arme von Hardlinern und Extremisten fielen.

Laut einer im Januar 2018 veröffentlichten Studie mit dem Titel ``Salafismus in China und seine Takfiri-Jihadi-Dynastie´´ trugen chinesische Muslime, die im Ausland ausgebildet wurden oder von salafistischen Lehrern die Lehre des Islam studiert hatten, aktiv zur Verbreitung dieser Ideen bei den Chinesen bei.

Mit der wachsenden Zahl von Muslimen, die sich für Hajj und Umrah entscheiden, haben einige chinesische muslimische Gelehrte und Prediger in unterschiedlichem Maße wieder eingeführt, was sie für den ursprünglichen Islam halten. Die verschiedenen salafistischen Schulen haben chinesische Muslime beeinflusst, so die Studie.

Die Übertragung extremistischer Gedanken auf China trug zur Verbreitung der Muslimbruderschaft bei. In seinem Buch China und Islam beobachtet Matthew Asri, dass die Muslimbruderschaft die gleichen Prinzipen des Salafismus benutzt, um ihre Ziele in China zu erreichen, sie bildeten eine Front basierend auf ihrer gemeinsamen Ideologie, Sufismus und traditionelle Anhänger des Islam in China.

Man Wan Fu (1834-1849) war die prominenteste Figur, wenn es um hartnäckige Ideen in China ging, wo seine Sekte, bekannt als Jahwani oder die Bruderschaft, in der Autonomen Präfektur Dongxiang beheimatet war.

Laut dem Buch China und der Islam, führte Ma Wan Fu 1888 seine Pilgerreise und blieb mehrere Jahre in Saudi-Arabien. Er reiste dann nach Afghanistan, Irak und Iran und kehrte 1892 mit Büchern, Texten, die von Mohamed Bin Abdul Wahab, dem Begründer des Wahhabismus, geschrieben wurden, zurück nach China. Er entwickelte 10 Regeln für den Koran und die Sunna, sie unterscheiden sich von dem Bild, das die Muslime dort kennen.

Er forderte seine Anhänger auf, Zeremonien zu verlassen, die nicht dem Islam entsprechen, wie sie sie beschreiben, die Texte des Korans zu nehmen, Gräber nicht zu besuchen und Frauen an Hijab zu binden, so die Studie.

IN seinem Buch ´´Muslimischer chinesischer Nationalismus in der Volksrepublik´´ sagte Dr. C. Gladney, dass die Bruderschaft Moscheen wie arabische Moscheen benutzte und beschränkte Gebete in ihren Moscheen nur auf die arabische Sprache.

Trotz des Mangels an genauen Statistiken über die Anzahl der Muslime in China zu dieser Zeit, sagte der Autor, dass die Anzahl der Moscheen im Land zweitausend und 132 Moscheen erreicht hat, darunter etwa 560 Moscheen der Muslimbruderschaft.

Laut dem Buch hatte sich 1930 eine Gruppe von nicht politisierten Salafisten dem Wahhabismus angeschlossen, und in den folgenden Jahren wurde die Bruderschaft eine mächtige muslimische Gruppe in China. Während, Ma De Bau (1867-1977) 1936 versuchte, mehr salafistische Anhänger zu gewinnen.

Die Uiguren und der Terrorismus

Die Untersuchung des Salafismus in China und seiner Takfiri Dschihad- Dynastien zeigt, dass Hassan Mahsum und sein Stellvertreter Abdulqadir Oqban im September 1997 die Islamische Bewegung Ost-Turkistan in Pakistan gegründet haben, was eine neue Wende bedeutete. Mehsoum stellte offizielle Verbindungen zu den afghanischen Taliban und Al-Qaida, die Ost- Turkistan- Bewegung hat von der Infrastruktur der Taliban profitiert.

Die Usbeken und die Uiguren waren die ersten von zwei Gruppen aus Zentralasien, die eine strategische Partnerschaft mit der Islamischen Bewegung Ost- Turkistan einigten, wo Uiguren und Usbeken in jihadistischer Taktik nach einem prominenten ägyptischen Scheich Jaafari, genannt Isa, von der zeit der Talibanherrschaft in Afghanistan bis 2007 ausgebildet wurden.

Der Studie zufolge arbeitete Mehsoum von Kabul unter einem afghanischen Pass und traf sich 1999 mit Osama Bin Laden, während die afghanischen Taliban ein uigurisches Dorf in Jalalabad gründeten und ihm eine eigene Ausbildungsstätte zur Verfügung stellten. In der zweiten Hälfte der 90er Jahre schlossen sich SPLM- Kämpfer der 055-Brigade der Al-Qaida an, die gegen die Nordallianz von Xinjiang kämpft.

Die Uiguren reisten über Karakorum, die Autobahn und dem Flugzeug nach Pakistan. Der ausländische Prinz, Abu Zubaydah aus dem Khaldun-Lager (eines von Hunderten von Al-Qaida-Ausbildungslagern in Afghanistan, die von Taliban-Anhängern unter Führung von Al-Qaida geführt werden), nahm sie in am Flughafen von Islamabad in Empfang und überführte sie zur Ausbildung nach Afghanistan.

Neben dem direkten Kontakt mit Al-Qaida-Dschihadisten haben eine Reihe von Uiguren und ethnischen Minderheiten in China insbesondere in der zweiten Hälfte der 1990er Jahre Terror und Klerikalismus in Gefängnissen erworben und mit uigurischen Einwanderern und Diasporagemeinschaften Kontakt zu Al-Qaida und den Taliban aufgenommen.

Laut der Studie schloss sich die Gruppe zusammen mit Al-Qaida, den pakistanischen Taliban, der Islamischen Bewegung Usbekistans, der Islamischen Dschihad Union, der NusraFront und schließlich dem IS an.