Frauen ohne Gefolgschaft und Loyalität (Treuer): Isis Frauen auf dem Weg der Bruderschaft.

Das System der Treue war nicht auf die Ära des Propheten beschränkt, sondern erstreckte sich auf die Ära der Kalifen und derjenigen, die nach ihnen kamen, mit einem tiefen Unterschied in der Frage der Treue von Frauen, während der Prophet die Loyalität der Frauen nach dem Vers: dann nimm ihren Treueeid an und bitte Allah um Vergebung für sie. Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmherzig anerkannte. Dies wurde aufgehalten, da die Loyalität der Kalifen sich von der des Propheten unterscheidet, eine politische und religiöse Treue, und deshalb haben Frauen keine politische Beteiligung.

Vielleicht dieses verdrehte Verständnis des Treuegedankens und der Rolle der Frau in der politischen Partizipation, war eine Silbertablett, von den Gruppen des Islamischen Bewegung Projekt autoritär präsentiert. Zum Beispiel in der Literatur der Muslimbruderschaft steht nichts von jegliche Treuer, von den Frauen der Gemeinde genommen wurde. Obwohl sich die Muslimbrüder dafür einsetzen, dass sie sich als Hüter eines umfassenden und offenen Religionsverständnisses präsentieren, verglichen mit zu anderen Organisationen.

Andere terroristische Organisationen wie Isis, al-Qaida, al-Takfir und al-Hijra, al-Jihad und viele andere ignorierten auch der Treuer von Frauen. Während die islamische Gruppe und die salafistischen Schulen ohne Loyalität zu Männern oder Frauen kamen, und ihre Logik ist, dass Loyalität nicht verbal oder schriftlich sein muss.Es genügt, dem assoziierten Mitglied zu vertrauen.

Für Mehr: Blinde Gehorsam und Loyalität: Loyalität in der Definition von terroristischen Gruppen.

Die Bruderschaft und die Loyalität der Frauen

Die Behandlung der Frauen durch die Bruderschaft unterscheidet sich nicht von den anderen Organisationen, die die Gruppe als weniger als das Verständnis der Religion betrachtet und die betrachtet Frauen als eine Person von geringerem Grad als Männer. Daher hängt ihre Anordnung innerhalb der Organisation vom Grad eines Mitarbeiters ab Und diesen Status nicht überschreiten. Dies sind vorbereitende Schritte in der Beförderungsleiter, die von der Gruppe für Mitglieder vorbereitet werden, wie man zwischen ihnen unterscheidet.

Frauen werden in diesen Graden aufgefordert, ihren Gehorsam und ihren Wunsch, der Gruppe beizutreten, zu erklären. Aber nicht in dem bekannten Text über die Loyalität der Bruderschaft, auch nicht in der Situation, in der der Bruder den Loyalitätstext führt, In dem er vor dem Führer sitzt, den Treueschwur liest, und seine Hand auf den Koran legen.

Zaynab al-Ghazali, die prominenteste der Frauen der Gruppe, trotz ihres Gewichts innerhalb der Organisation, aber sie erklärte ihre Loyalität von dem Gründer der Gruppe Hassan al-Banna (1906: 1949) über den Frieden und den Text der Improvisation. In ihren Memoiren veröffentlicht in einem Roman mit dem Titel, die Tage meines Lebens: Ich ging ins Jugendhaus, um einen Vortrag zu halten, und ich traf Herrn Al-Banna. Ich sagte zu ihm, als wir die Treppe hinaufkletterten: O Gott, ich verpflichte mich, für die Errichtung des islamischen Staates zu arbeiten, und das billigste, was ihr gebe istmein Blut und er sagte: Ich akzeptiere die Loyalität. 

Dies steht im Einklang mit dem System der Bruderschaft gegenüber Frauen im Allgemeinen. Die Schwester innerhalb der Gruppe,noch vor 2011 und den Veränderungen, die durch den sogenannten arabischen Frühling in die Bruderschaft eingetreten sind, war nicht berechtigt, irgendwelche administrativen Positionen einzunehmen. Sie hat kein Wahlrech und wenn sie administrative Arbeit erhalten hat, die ihrem Ehemann oder Bruder genannt Job, gewährt wird, während sie die Verantwortung für die Umsetzung übernimmt.

Ali Mohammed Al-Azhari, Mitglied der Al-Azhar-Universität, erklärte: Die Position der Muslimbruderschaft in Bezug auf die Treue von Frauen, dass die Gruppe indirekt bestätigt, dass es sich um eine politische Einheit handelt und nicht um eine religiöse, wie sie behauptet und dass das religiöse Versprechen, das in der Ära des Propheten gemacht wurde, von Frauen und Männern genommen wurde. Es hörte auf mit der Loyalität der Frauen zu akzeptieren, seit die islamische Gemeinschaft zum politischen Modell des Herrschers und Staates übergegangen ist, da Frauen nicht die politische Kapazität haben.

Er fügte hinzu, dass die Forderung der Bruderschaft und die Gruppen der islamistischen Bewegungen in Form politischer Treue statt religiös bedeutet, dass ihre Projekte politisch und auf Macht ausgerichtet sind, nicht auf religiöse Projekte.

Islamische Gruppe und die Salafisten: Arbeiten ohne Loyalität.

Trotz der Tatsache, dass die Islamische Gruppe eine große Einheit war und einen militärischen Flügel hatte, war sie nicht daran interessiert, einen festen Treue-Text zu erstellen, und war nicht an der Grundlage der Loyalität gegenüber ihren Mitgliedern interessiert, weder an Männern noch an Frauen, und ihre Interpretation ist, dass Loyalität nicht mündlich oder schriftlich sein muss.Es ist genug für das Mitglied, über die Annahme von Ideen auszudrücken und dann auf die Verpflichtungen der Mitgliedschaft zu reagieren und zu hören und zu gehorchen.

Es bedeutet nicht, dass Männer und Frauen keine Loyalität haben, dass beide in der Ideologie der Gruppe gleich sind. Die islamische Gruppe der Religionen macht es wie andere Extremisten Organisationen, sieht Frauen als Werkzeughilfe und nicht als ursprünglichen Akteur.

Trotz des Fleißes der Gruppe, ihre Ideen im Verhältnis zum liberalen System anzupassen, als sie beschlossen, 2011 eine politische Partei einzuweihen, mit den Namen Bau und Entwicklung und an den ParlamentswahlenTeilnehmen.

Die Parlamentswahlen im Jahr 2011 stellten ein Hindernis für den Aufbau und die Entwicklung dar. Das Wahlgesetz sah vor, dass eine Frauenquote in jede Liste aufgenommen wurde, die Partei musste am unteren Ende der Listen Kandidaten zusetzen, um ihre Gewinnchancen zu schwächen.

Fuad al-Dawalibi, einer der Gründer von islamischen Gemeinschaft, sagte dazu in den Erklärungen zur Referenz: