Indonesiens ehemaliger Geheimdienstchef spricht von Erfolgen im Kampf gegen "Islamophobie"
Freitag 01.Oktober.2021 - 04:03
Der ehemalige Generalleutnant Abdullah Mahmud Hendropriyono , ehemaliger Chef des indonesischen Geheimdienstes, sagte, sein Land habe es geschafft, dem Phänomen der Islamophobie seit langem zu begegnen.
Wir haben dies getan, sagte er, auch ohne irgendeine „anti-islamophobische“ Rhetorik zu verwenden.
In einem Interview mit The Reference warnte er jedoch davor, dass die Kontrolle Afghanistans durch die Taliban Terrorgruppen die Möglichkeit geben würde, zu gedeihen.
Er verglich den Erfolg der Taliban sogar mit dem Erfolg dieser Gruppen.
Hendropriyono , der von 2001 bis 2004 den indonesischen Geheimdienst leitete, arbeitet heute als Professor für Geheimdienstphilosophie am Higher Institute of Intelligence und am Higher Institute of Military Law.
Er sprach auch über die Terrorismusbekämpfung, die Besonderheiten des indonesischen Modells und seine Sicht auf einige regionale Probleme.
Sir, können Sie uns etwas über die Besonderheiten des indonesischen Modells sagen?
Das indonesische Modell unterscheidet sich von dem anderer Nationen dadurch, dass Indonesien auf der Grundlage der Staatsbürgerschaft gegründet wurde. Es stammt aus den indigenen Kulturen von 1.340 ethnischen Gruppen, die 718 verschiedene Sprachen sprechen, sechs großen Religionen folgen und aus im Land existierenden Sekten stammen.
Diese Grundlage ist das Fundament des Staates und der nationalen Identität unserer Nation, die lebt. All diese Menschen leben zusammen und sind sich immer der Bedeutung der Einheit ihres Landes bewusst.
Diese Grundlage ist die Identität der Einheit der indonesischen Nation. Wenn also die ägyptische Verfassung vorsieht, dass das islamische Recht die Quelle der Gesetzgebung ist, leitet sich die Gesetzgebung in Indonesien aus dem Glauben an einen höchsten Gott, eine gerechte und zivilisierte Menschheit, ab. Die Einheit Indonesiens wird von der Weisheit der parlamentarischen Beratung und der sozialen Gerechtigkeit aller im Land lebenden Menschen geleitet.
Seit 1986 haben wir erklärt, dass die „Bangasila“-Ideologie eine offene Ideologie oder Philosophie ist. Diese Offenheit findet sich nicht nur auf der Ebene der Grundwerte, sondern auch auf der praktischen Ebene.
Auf der grundlegendsten Ebene lehnten die Gründer der indonesischen Nation, von denen die meisten Muslime waren, das staatliche System ab, das die Macht in den Händen nur eines Führers oder des sogenannten „Kalifs“ konzentriert, der die Exekutive, Legislative und Judikative innehat Kräfte gleichzeitig.
Glauben Sie, dass indonesische Frauen ihre vollen Rechte erlangt haben? Ist es noch ein langer Weg?
Es ist fast perfekt, wenn wir uns an die Abfolge der Geschichte unserer Nation in der Vergangenheit erinnern. Dies wird derzeit durch die terroristischen kinetischen fundamentalistischen Schulen verhindert, die in der Reformära von 1998 entstanden sind.
Aus diesem Grund habe ich Hoffnungen auf die Bildung der Internationalen Frauenbefreiungsfront geäußert, um Frauen vor verschiedenen Formen der Verhaltenskontrolle zu schützen. Ich glaube, dass dies eine Verletzung der universellen Moral darstellt, die von unserem Propheten Muhammad (Frieden und Segen Gottes seien auf ihm) befürwortet wird. Dies erfordert die Wahrung der Würde der Frau.
Frauen sind den Männern gleichberechtigte Partner beim Aufbau der Zivilisation und sind den Männern nicht untergeordnet. In unserer Religion gibt es nichts, was Frauen unterschätzt oder erniedrigt.
Indonesische Frauen konkurrieren auf der politischen Plattform. Einige Frauen wurden zu Bürgermeistern von Gemeinden und Provinzen gewählt. Auf nationaler Ebene wurde Indonesien zwischen 2001 und 2004 von einer Frau geführt, nämlich von Präsidentin Megawati Sukarnoputri. Das hatte es in großen Ländern noch nie gegeben.
Ihr Land hat herausragende Anstrengungen zur Bekämpfung der „Islamophobie“ unternommen. Wie sehen Sie dieses Phänomen?
„Islamophobie“ ist ein logischer Trugschluss, wenn man den Islam betrachtet. Wir müssen dagegen ankämpfen, und Muslime in Indonesien befinden sich in einer völlig anderen demokratischen Situation als diejenigen, die Muslime als „autoritär“ betrachten. Unsere Ablehnung des Säkularismus zum Beispiel kann nicht als undemokratisch beurteilt werden. Der Islam hat nichts mit Gewalt zu tun. Es gibt eine Gruppe von Menschen mit einer terroristischen kinetischen fundamentalistischen Ideologie, die Gewalt fördert. Wir gehen mit ihnen rechtsstaatlich um.
Indonesien ist es bereits seit langem gelungen, die „Islamophobie“ zu bekämpfen, auch ohne jegliche „Anti-Islamophobie“-Rhetorik.
Glauben Sie, dass die Kontrolle Afghanistans durch die Taliban internationale Auswirkungen haben wird? Bleiben seine Auswirkungen auf Afghanistan beschränkt?
Ja, diese Ereignisse werden fundamentalistischen terroristischen kinetischen Gruppen überall auf der Welt die Möglichkeit geben, die Fakten mit aufrührerischer und einflussreicher Rhetorik umzukehren. Sie werden behaupten, dass der Erfolg der Taliban ihnen gehört.
Die Taliban unterscheiden sich in ihrer Ideologie und ihrem Glauben von al-Qaida. Ihre Führer versprachen, die Terrororganisation al-Qaida nicht zu schützen. Doch nach dem Abzug der US- und NATO-Truppen aus Afghanistan gratulierte Al-Qaida der Gruppe plötzlich. Sie behauptete, der Sieg der Taliban sei auch ein Sieg für sie. Damit ist klar, dass die provokative Rhetorik von al-Qaida darauf abzielt, Einfluss zurückzugewinnen.
