Extremisten greifen junge Frauen in Kabul . an
Sonntag 27.Juni.2021 - 09:52
Tote Freunde besuchen das Schulmädchen nachts. Sie kehren zu ihren Träumen zurück, als sie sie das letzte Mal gesehen hatte: ihre Körper wurden durch die Schultore gesprengt, einige mit ihren Schulranzen und brennenden Kleidern.
„Sie kommen jede Nacht“, sagte mir Rokiya Ahmedi. „Ich sehe meine Mitschüler tot. Ich sehe sie brennen. Ich höre das Schreien. Ich wache auch schreiend auf. Ich schreie für das, was ich sehe, und ich schreie aus Angst, dass auch Männer kommen, um mich zu töten.“
Niemand kann dem 15-jährigen Überlebenden des Bombenanschlags vom letzten Monat auf die Sayed al-Shuhada High School in West-Kabul sagen, dass er sich nie wiederholen wird. Mindestens 85 Studenten, die meisten von ihnen Mädchen im Alter von 15 oder 16 Jahren aus der ethnischen Minderheit der Hazara, starben bei den Gräueltaten.
Während sich die letzten tausend US- und Nato-Soldaten auf den Abzug aus Afghanistan vorbereiten, gehen die Angriffe auf die Hazara-Gemeinde im Kabuler Viertel Dasht-e-Barchi im Rahmen einer Terrorkampagne mit Femiziden und sektiererischen Zielen weiter.
Seit Mitte Mai sind in der afghanischen Hauptstadt bei mindestens fünf Bombenangriffen zahlreiche Hazara getötet worden. Die meisten Opfer waren junge, gebildete Frauen, darunter Lehrer und Schüler, zwei Angestellte der Afghan Film Organization und eine Fernsehmoderatorin.
„Wir haben das Gefühl, dass die Hazara-Gemeinde gezielt angegriffen wird“, sagte Abul Fazl Rezayee, 27, deren Verlobte am 12. Juni ermordet wurde, als der Minibus, der sie von der Arbeit im Ministerium für Kultur und Information nach Hause brachte, von a . in einen Feuerball verwandelt wurde Napfschneckenmine, die vier andere tötete.
Fatima Mohammed war 23 Jahre alt und so schwer verbrannt, dass ihre Familie sie an einem abgebrochenen Zahn identifizieren musste.
„Unsere Hochzeitssäle sind bombardiert; unsere Schulen; zivile Fahrzeuge; Krankenhäuser“, fügte Rezayee hinzu. „Außerhalb Kabuls ist der Krieg einer von Frontlinien und Zusammenstößen, aber innerhalb der Stadt sterben wir durch unsichtbare Angreifer.“
Die Hazara sind die drittgrößte ethnische Gruppe des Landes und sind überwiegend Schiiten. Sie haben in der Vergangenheit durch größere ethnische Gruppen gelitten – Tausende starben 1998 bei einer Reihe von Massakern der Taliban.
Zu den jüngsten groß angelegten Gräueltaten gegen Hazaras in West-Kabul, die größtenteils dem Islamischen Staat zugeschrieben werden, zählen der Angriff von bewaffneten Männern auf das Entbindungskrankenhaus Dasht-e-Barchi im Mai letzten Jahres, bei dem 12 Mütter und zwei Babys getötet wurden; ein Selbstmordattentat auf eine Dasht-e-Barchi-Schule im Oktober, bei dem 30 Schüler und Lehrer getötet wurden; und der dreifache Bombenanschlag im Mai dieses Jahres auf die Sayed al-Shuhada High School. Obwohl bei diesen Angriffen Dutzende Menschen ums Leben kamen, kamen in den letzten Monaten Dutzende weitere bei gezielten Tötungen ums Leben.
Anfang dieses Monats forderte Shaharzad Akbar, Leiter der unabhängigen afghanischen Menschenrechtskommission, die Vereinten Nationen auf, eine internationale Untersuchung der Morde an Hazaras einzuleiten, und deutete an, dass die Kampagne gegen sie einen Völkermord darstellen könnte.
Inzwischen ist der Hashtag „#StopHazaraGenocide“ zum Social-Media-Brennpunkt für Hazaras geworden, um ihre Solidarität angesichts der Morde auszudrücken.
Doch selbst für afghanische Verhältnisse spukt die Angst und das Trauma der schiitischen Gemeinschaft in Kabul in diesem kritischen Moment des Krieges – in dem die USA und die Nato ihre verbliebenen Truppen beeilen und die Taliban auf dem Vormarsch sind – in jedem Gespräch.
„Es fühlt sich an, als würden sie uns überall töten, was auch immer wir tun“, sagte Hanifa Attayee, 60, deren 23-jährige Tochter Parwin als Lehrerin beim Selbstmordanschlag auf eine Schule im Oktober 2020 ermordet wurde.
"Sie töten uns so, während die Amerikaner noch hier sind, also haben wir Angst vor dem, was mit uns passieren wird, wenn die Amerikaner weg sind."
So sehr die Morde auch sektiererisch sind, die Terroranschläge haben gebildete junge Frauen zum Ziel. Die meisten trauernden Mütter, mit denen ich in West-Kabul sprach, waren Analphabeten, hatten aber die Chance, ihre Töchter in den zwei Jahrzehnten nach dem Sturz der Taliban zu erziehen, genossen, in der Hoffnung, ihnen eine bessere Zukunft zu ermöglichen.
Jetzt, da die Taliban inmitten des wachsenden Chaos in Afghanistan auf dem Vormarsch sind, befürchten viele, dass die Ära der Mädchenschulung zu Ende gehen könnte. Selbst unter jungen schiitischen Männern in West-Kabul besteht der Verdacht, dass ihnen eine gute Ausbildung lediglich den Abschluss auf eine Killerliste bescheren könnte.
„Wir alle strebten nach einer guten Bildung, aber was nützt eine Bildung, wenn man nur getötet wird“, sagte Sayeed Mahdi Mussawi, 21, dessen 23-jährige Schwester Tayyiba Mussawi vor 14 Tagen bei der Explosion des Minibusses starb. Als Angestellte der Afghan Film Organization war sie zusammen mit Fatima Mohammed gestorben. „Ich fühle mich hoffnungslos“, sagte ihr Bruder. "Es ist, als wären wir ein Ball auf dem Feld, der zwischen den Seiten getreten wird: Unser Leben wird gespielt."
Für die kürzlich hinterbliebenen schiitischen Familien übersteigt die Trauer über den Verlust ihrer Kinder die Angst vor dem, was folgen könnte, wenn die letzten westlichen Truppen Afghanistan verlassen.
"Ich kann meine Gefühle über den Tod meiner Tochter nicht beschreiben", sagte Mohammed Amin, dessen Tochter Aqala, 16, eine der 85 Schülerinnen war, die letzten Monat bei dem Massaker an der Schule Sayed al-Shuhada getötet wurden. „Ich kann nur sagen, als ich ins Krankenhaus eilte und sie dort liegen sah, bis auf eine einzige kleine Wunde über ihrer Augenbraue unmarkiert; als ich das Gesicht des Mädchens sah, das ich liebte und erzog; als ich die Kleider sah, die ich ihr gekauft hatte; die Schuhe, die sie trug; Als ich die Tasche neben ihrem Körper erkannte, wandte ich mich an den Arzt und sagte 'Das kann nicht meine Tochter sein, denn meine Tochter kann nicht tot sein'. ”
