Herausgegeben vom CEMO Centre - Paris
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Die Methoden der schwarzen Bestrafung für die „Rebellen der Bruderschaft“.. Verhungern, Verstümmeln und Ermorden

Dienstag 11.September.2018 - 09:49
Die Referenz
Duaa Imam
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Die Muslimbruderschaft beschreibt sich anders als die schwarzen Berichte, die die Zeugnisse von Mitglieder der Gruppe enthalten, die nicht die Beschreibung der Muslimbruderschaft widerspiegelten. Berichte enthüllen die Fakten der Verstümmelung und Ermordung auf, während im vergangenen Jahr Fälle von Vertreibung und Verhungern der fliehenden Mitglieder der Gruppe in den Sudan beobachtet wurden, nur, weil sie eine Sünde begangen haben und die ist (Denken).

 

 

Flucht und Vertreibung

 

Im ersten Quartal des vergangenen Jahres flohen die Jugendlichen der Muslimbruderschaft in den Sudan, filmten die Fakten ihrer Entfernung aus ihren Häusern und warfen ihre Kleidungen auf die Straße, nachdem sie sich gegen die Politik der älteren Gruppe gewandt hatten.

Mohammed Abbas, ein ehemaliges Mitglied der Muslimbruderschaft, der sagte, dass die Krise, die Jugend der Bruderschaft durch die Führung der Bruderschaft im Sudan von der Straße zu vertreiben, es ist keine momentane Wut, was rückgängig gemacht werden könnte.

 

Er schreibt auf seiner Facebook-Seite am 2. April 2017: „Leider beruht dieser Trend innerhalb der Muslimbruderschaft auf der Herangehensweise derjenigen, die sich auf den Weg der Fürsprache begeben, dem Soldaten in kollektiven Aktionen und der Blinden Vertrauen.

 

Er fuhr fort: "Die Konzepte, die aus dem Kontext stammen, der zum Schutz der Organisation verwendet wurde, nicht ihrer Mitglieder und ihres Denkens. Sie sehen und glauben fest daran, dass diese jungen Leute im Gegensatz zur Führung und Leistung neu organisiert wurden. Sie sind für die Organisation gefährlicher als die, die draußen sind. Seltsamerweise haben diese Leute nichts aus den Lehren der letzten Zeit gelernt. Leider wird die moralische Konsequenz ihnen folgen, wie esnach der Revolution passierte.“

Ahmed Al Sukkari

 

Al Sukkari” und der unehrliche Scheich

 

Als der Junge neunzehn Jahre alt war, traf er sich mit zwei Personen: Hamed Askria und Ali Obaidum sie über die Absicht der Gründung einer religiösen Vereinigung in Mahmudiya, die er 1920 in Mahmudiya unter dem Namen “ Al Hassafiya Al Khairia” gründete, Ahmad al-Sukkari wurde ihr Präsident, der im geboren 1901 ist, die Experte des politischen Islam beschreiben ihn als der eigentliche Gründer der Muslimbruderschaft.

 

«Al Sukkari» ging in die Dörfer in den Provinzen, um die Öffentlichkeit zu überzeugen, dieser neuen Organisation » beizutreten, durch den Zufall traf er mit einem fünf Jahre jüngeren Mann namens Hassan al-Banna, der fünf Jahre jünger war, und die beiden haben eine jahrelange Freundschaft, bis Al-Banna  im Jahr 1928 eine weitere Filiale von Al-Daawa in Ismailia gründete.

 

Die Al-Banna-Filiale von Al-Da'wa wurde 1928 gegründet, das gleiche Datum der Ankündigung der Muslimbruderschaft.

 

In seinen Erinnerungen schreibt Al sukkari an Al Banna: „Ich habe deine um deine Hilfe gebeten, bis du erwachsen wirst, dein Studium abschließt, deine Arbeit in Ismaliya beginnst und neue Filialen für die Organisation gründest, ich habe dir Treue geschworen, und ich habe die Leute gebeten, dir zu gehorchen.“

Diese Worte waren nicht dazu gedacht, dass Al Sukkari auf die Präsidentschaft der Gruppe zu verzichten und ihn zu seinem Berater ernennen, sondern was in anderem Kontext erwähnt wurde, Ist die Reue und Abneigung des Gruppenführers, der seinen Kollegen für seine Rebellion Strafe und sein Beharren darauf, die sexuellen Skandale von Abd al-Hakim Abdeen, dem Schwiegersohn von al-Banna, nicht zu verschleiern.

 

In einer Reihe von Artikeln veröffentlicht von «Al Sukkari» in der Zeitung «Stimme der Nation», die damals die Partei „Al Wafed“ gehörte, er enthüllte das hässliche Gesicht der Gruppe, schrieb über die Korruption in der Gruppe, die Diktatur, die Beschäftigung von Ausländern und erklärte die Beziehung von "Banna" zu einem der jüdischen Händlern, die als Beitrag zur Gründung der Muslimbruderschaft eine Geldsumme bezahlten.

 

Die Gefährten des Dawaa wurden zu den größten Feinden: Während der „Al Sukkari seine Informationen auf den Seiten der Zeitung enthüllte, bereitete die Gruppe eine Kampagne der Verzerrung vor, die Zeitung der Muslimbruderschaft schrieb,Al Nahhsa Pascha nennt Ahmed al-Sukkari als Herausgeber der Zeitung Sawt al-Umma mit einem monatlichen Gehalt von 60 Pfund.“

 

Al-Banna, oder der unehrliche Scheich, wie Al Sukkari ihn nannte, dass der Besuch von Al Sukkari an den Kopten und zu Makram Pasha Obaid, einem Mitglied der Wafed-Partei, um ihm zu gratulieren, war ein Hauptgrund, sich von der Gruppe zu trennen.

 

In einem anderen Artikel «Al Sukarri» antwortet auf die Lügen des Führers, „der unehrliche Scheich“, der ich lächerlich finde, solange die Banna behauptet, viele Freunde der Bischöfe und Kirchenbeamte respektieren sich gegenseitig und besuchen sich häufig, was ist die Ursache seines Wütens, als ich es meine Pflicht sah, Makram Pascha zu besuchen und ihm für seine wiederholte Höflichkeit zu uns bei jeder Gelegenheit zu danken, ist das ein Grund, dass die Mitglieder des Vorstandbüros zusammensitzt,  um über meinen Besuch zu Makram Pascha zu blamieren?, und meinen Besuch in die USA als Delegationsleiter zu annullieren“.

 

 

 

Ahmad Hassan Al Baqouri

 

Trommelbauch

 

Die willkürliche Entlassung der Gruppe war die Bestrafung der engsten Freunde von al-Banna, wie es mit Ahmed Hassan al-Baqouri passierte, der ein Kandidat für den Nachfolger von al-Banna war.

 

Der Name des "Al-Bagouri", glänzte seit er Student an der Al-Azhar-Universität war, er führte erfolgreich eine Studentenstreikbewegung zur Entlassung von Scheich Al-Azhar zu dieser Zeit "Mohammed Ahmadi Zawahiri".

 

Al-Baqouri wurde über die Muslimbruderschaft getäuscht, zumal sie junge Menschen davon überzeugte, dass sie der Beschützer des Islam sind, er trat ihr als Schüler bei und wurde dann einer ihrer prominentesten Führer und Mitglied des Vorstandbüros.

Al-Banna empfahl, ihn zum Nachfolger der Gruppe zu ernennen, aber sie verletzten das Gebot ihres Imams, und nachdem er die Baqouri als revolutionär und nachdenklich empfand, wurde stattdessen Hassan al-Hudaibi ernannt.

 

Nach dem Erfolg der Revolution von 1952 sandte das Vorstandsbüro drei Namen, um Ministerposten in der neuen Regierung zu übernehmen, aber der verstorbene Präsident Gamal Abdel Nasser nannte den "Al-Baqouri" und bot ihm das Ministerium von Religion an. Er akzeptierte, weil er derMeinung war, dass seine neue Position das Ziel der Gruppe erreichen würde, die Scharia zu "rufen" und anzuwenden.

Al-Baqouri sagt über die Reaktion der Gruppe nach der Annahme der Position, in seinen Memoiren, die in dem Buch Thaer unter dem Turban veröffentlicht wurden: "Ich ging zu Hassan al-Hudaybi und klopfte die Tür, und sie öffneten es mir, wenn die Mitglieder der Bruderschaft von meiner neuen Position als Minister wussten, sie schickten eine Delegation, um an der neuen Regierung teilzunehmen, und ich war nicht von dieser Delegation, in diesem Moment haben die Mitglieder der Bruderschaft mich fast geschlagen, als ich es ihnen gesagt habe“.

 

Er fügte hinzu, „Hudaibi sagte, schreib uns deinen Rücktritt von der Muslimbruderschaft, ich sagte: Was soll ich schreiben? Er sagte: Schreib was du schreiben musst, so schrieb ich: Herr Berater, Hassan al-Hudaibi, Generalführer der Muslimbruderschaft, Friede sei mit Ihnen und Gottes Gnade und Segen, ich hoffe, Sie akzeptieren meinen Rücktritt vom Vorstandsbüro der Bruderschaft, er unterbrach mich und sagte: Nein, den Rücktritt nicht nur vom Vorstandsbüro, sondern aus allen Formationen der Muslimbruderschaft, aus dem Dörfern und aus den Regionen. Ich habe gesagt: mach ich, ich habe diesen Satz hinzugefügt.

 

 

 

Die Ermordung von Fayez

 

Im Jahr nach dem Rücktritt des Al Baqouritrats Herr Fayez der Liste der Opfer der Gruppe bei: Trotz der Geschichte der Muslimbruderschaft im Umgang mit ihren Feinden und der Festlegung von Listen für die Ermordung von Politikern in den 1950er Jahren wurde 1953 ein neues Attentat auf einen der prominentesten Führer der Gruppe verübt. Der war eine wichtige Person in der "geheimen Organisation".

 

Die Meinungsverschiedenheiten mit den älteren Mitgliedern machten es leichter, die Mitglieder der Bruderschaft in den Händen der Muslimbruderschaft zu liquidieren. Abdul Rahman al-Sindi war der Anführer der geheimen Organisation, die von al-Banna gegründet wurde, und führte unzählige Gewaltakte durch.

 

Nach der Ernennung von «Hassan al-Hudaybi» als neuer Führer, wollte er eine neue Organisation gründen, die Loyalität seiner Mitglieder zu ihm allein zu etablieren, er überredete Fayez, sich der neuen Organisation anzuschließen und gegen Sindhi aufzugeben, der gegen al-Hudaybi rebellierten und er wollte, dass Fayez die Entscheidungen trifft und Attentate ausübt ohne Bezug auf den Führer ausführen.

 

Fayez war einer der wütendsten auf Sindhis Vorgehen, er folgte dem Wunsch von al-Hudaybi und versuchte die Mitglieder der geheimen Organisation unter seiner Führung zu der neuen Organisation zu führen, die von dem Führer geleitet wurde.

 

Das veranlasste Sindhi, seine Ermordung mittels einer "Schachtel Süßigkeiten" zu verwalten, und schickte es zu der Wohnung von Fayez und sagte seine Schwester, dass die Schachtel nur von «Fayez» geöffnet werden müsse, und sofort nach seiner Ankunft öffnete Fayez die Schachtel, die explodierte und tötete ihn.

 

 

 

Die vielen Arten der Rache

Rache, Bestrafung und Ermordung, diese gelten nicht nur für die prominenten Führer der Gruppe, sondern auch für die Mitglieder der Gruppe, die aus dem Gehorsam des Führers herauskommen wollten. "Sameh Eid", der die Gruppe verließ, betont, dass die Methoden der Bestrafung der Muslimbruderschaft viele sind. Sie greifen auf den psychologischen und wirtschaftlichen Druck auf die Anhänger zurück, wenn sie einen Austritt wollen.

 

Er fügt «Die Referenz» hinzu, «Wenn man über die Frage der Finanzierungsquellen nachdachte, oder die Positionen der Gruppe kritisierte, dann wird sein Schicksal sein, mit ihm nicht mehr umzugehen und zu sprechen, und vielleicht aus der Gruppe zu entfernen».

 

Er erklärte weiter, dass einige der kleinen Projekte, die von der Gruppe finanziert wurden, gestoppt wurden, und die Arbeit mit einer Rechtsanwaltkanzlei, die einen Muslimbruder gehört, gestoppt wurde, nur, weil er aus der Gruppe austreten wollte, sowie die vielen Kampagnen der Verzerrung, Verrat und Verunglimpfung, in denen die Bruderschaft erfolgreich sind.

 

 

 

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