Schafft es Macron, die Spaltung der Anführer der Muslime in Frankreich zu beheben

Die unmögliche Einigung der islamischen Organisationen???

Der Präsident der Französischen Republik Emmanuel Macron, empfing am Montag, den 18. Januar, in Anwesenheit des Innenministers und verantwortlichen für Religionsangelegenheiten Gerald Darmanin, im Elysee-Palast Vertreter des Rates für Islamische Religion in Frankreich (CFCM), der 1999 gegründet und 2003 vom Innenministerium erneuert wurde, um im Namen von etwa 20 Millionen Muslimen in Frankreich, von denen die Hälfte Franzosen sind oder die französische Staatsbürgerschaft besitzen, der Hauptgesprächspartner der französischen Behörden zu werden. Der französische Präsident war unzufrieden mit den ewigen politischen Auseinandersetzungen zwischen Algerien und Marokko über die jahrzehntelange Führung des Islam in Frankreich. Der französische Präsident hatte sich zuvor im November 2020 mit den Mitgliedern des Rates für Islamische Religion in Frankreich (CFCM) getroffen und sie gebeten, die Richtlinien für die Bildung einer Nationalen Vertretung der Imame vorzulegen, die dafür verantwortlich sind, Akkreditierung an muslimische Geistliche in Frankreich zu vergeben und sie bei Bedarf zurückzuziehen, um den politischen Islam und den Gedanken der Muslimbruderschaft zu bekämpfen. Macron gab ihnen zwei Wochen Zeit, um eine Charta der republikanischen Werte vorzubereiten, an die sich die neun Vereinigungen des Rates halten sollten, vorausgesetzt, die Charta enthält eine Bestätigung der Anerkennung der Werte der Republik, in der angegeben wurde, dass der Islam in Frankreich eine Religion und keine politische Bewegung ist und ein Ende der Einmischung in den Angelegenheiten fremder Länder vorsieht. Doch die Eskalation der politischen Differenzen zwischen dem gewählten Präsidenten Mohamed Moussaoui aus Marokko und Shams El Din Hafeez, dem Dekan der Großen Moschee von Paris mit algerischer Staatsangehörigkeit, verhinderte die Verwirklichung dieser Charta. Unter diesen neun Vereinigungen, die einen großen Teil der Muslime Frankreichs vertreten, gibt es vielmehr drei Vereinigungen, die keine "republikanische Werte" vertreten, so das Elysee.

Die Wahl des Mathematikprofessors marokkanischer Herkunft, Mohamed Moussaoui (55 Jahre), Mitte Januar 2020 zum Leiter des französischen Rates für Islamische Religion, war ein Schock für die Algerier, die in Frankreich eine große muslimische Gemeinschaft mit mehr als 6 Millionen Menschen haben, die jahrzehntelang die Führung hatten. Moussaoui gewann die Wahl, weil er der einzige Kandidat in Frankreich war nach dem Rückzug von Shams El Din Hafeez, der nach dem überraschenden Rücktritt von Dalil Boubacar aus gesundheitlichen Gründen zum Leiter der Großen Moschee von Paris gewählt wurde, nachdem er mehr als ein Vierteljahrhundert lang an der Spitze der Moschee stand und etwa 20 Jahre lang sein Stellvertreter gewesen war. Die Franzosen waren überrascht über den Ausbruch des Streits zwischen den Vertretern der marokkanischen und der algerischen Gemeinschaft im Rat, was früher wiederholt das Scheitern der Wahlen bedeutete. Vertreter der Großen Moschee in Paris, die der algerischen Regierung nahesteht, drohten mit einem Rücktritt aus dem Rat, falls der algerische Kandidat Shams El Din Hafeez nicht zum Präsidenten des Rates ernannt wird. Dies lehnte die marokkanische Gemeinschaft ab, weil er als Anwalt für die separatistische Polisario-Front arbeitete, die ihn zwang, sich von den Wahlen zurückzuziehen, damit Moussaoui als einziger Kandidat hervorging, während Moussaoui für zwei Jahre gewählt wurde, indem er 60 Stimmen von den 87 Mitgliedern des Verwaltungsrates bekam. Moussaoui ist auch Präsident der Föderation der französischen Moscheen, die Bestandteil des französischen Rates der Islamischen Religion ist. Der Rat wird von den Muslimen Frankreichs wegen mangelnder angemessener Vertretung und mangelnder Ergebnisse heftig kritisiert. Es gibt Unterschiede zwischen den Verbänden, aus denen er besteht, und der Streit blieb derselbe, bis Hafeez auf Anweisung des französischen Innenministeriums als Mitglied zurückkehrte, um später zurückzutreten, weil er der Meinung war, dass der Rat von der Muslimbrüderschaft geleitet wird. Er blieb als Leiter die Große Moschee von Paris, eine der stärksten Fassaden des Islam in Frankreich, die 1926 von der französischen Regierung als Belohnung für muslimische Krieger in den Reihen ihrer Streitkräfte während des Ersten Weltkriegs geschenkt wurde. Algerien leitet diese Moschee bis heute, während König Fouad I. die Kanzel der Moschee schenkte, die bis heute die große Gebetshalle darin schmückt. Die Algerier sehen in der marokkanischen Präsidentschaft einen Trend, den Islamischen Rat in eine Sackgasse zu führen, mit dem Ziel, die Befugnisse der neuen algerischen Präsidentschaft nach dem Ende der Amtszeit des scheidenden marokkanischen Präsidenten Mohamed Moussaoui einzuschränken, wenn man bedenkt, dass Algerien offiziell die Präsidentschaft des Rates für die die aktuelle Periode im Einvernehmen zwischen den verschiedenen islamischen Organisationen übernehmen sollte.

Es ist nennenswert, dass Shams El Din Hafeez 1954 in Algerien geboren wurde. Bevor er nach Frankreich auswanderte, beteiligte er sich an der Gründung der Union junger algerischer Anwälte. Heute übernimmt er neben seiner Tätigkeit als neuer Leiter der Großen Moschee in Paris seit 2008 die Aufgaben des Vizepräsidenten des Französischen Rates für Islamische Religion. Er ist seit Jahrzehnten Anwalt der Großen Moschee in Paris. Er hat in mehreren Fällen die Moschee vertreten, die er auf die eine oder andere Weise als Beleidigung des Islam und der Muslime in Frankreich ansah, einschließlich einer 2006 gegen die französische Wochenzeitung "Charlie Hebdo" eingereichten Beschwerde, nachdem sie Karikaturen über den Propheten Moahamed veröffentlicht hatte. Die französische Justiz entschied nicht zugunsten der Großen Moschee in Paris, weil die französischen Gesetze die Missachtung der Religion nicht unter Strafe stellen. Tatsächlich bleiben die meisten islamischen Vereinigungen in Frankreich den Herkunftsländern nahe, insbesondere (Marokko, Algerien und die Türkei). Sie werden vielmehr von einigen Gruppen kontrolliert, die der Bruderschaft nahestehen. Sie haben weder den Muslimen Frankreichs noch dem französischen Staat greifbare Ergebnisse gebracht. Sie finanzieren und übernehmen einige Moscheen, in denen Moussaoui auch die Präsidentschaft des französischen Moscheenverbandes innehat, der Bestandteil des französischen Rates für die islamische Religion ist, während die Algerier ihn beschuldigen, der Muslimbruderschaft nahe zu sein. Die Franzosen sind verwirrt darüber, wie sie die Angelegenheiten der Muslime Frankreichs regeln sollten, um die Muslime und ihre Streitigkeiten zu zerstreuen, da sie wie ihre arabischen Führer sind. Sie sind sich darüber einig, dass sie sich nicht einigen. Seit den achtziger Jahren des letzten Jahrhunderts hat Frankreich mehrere Initiativen ergriffen, um die Reihen der Muslime unter einer einzigen Verwaltung zu vereinen, die als Ansprechpartner mit dem Staat steht und sich um muslimische Angelegenheiten kümmert. Auf Ersuchen des sozialistischen Präsidenten Francois Mitterrand richtete der damalige Innenminister Pierre Joxe einen Beirat (CORIF) ein, dem 15 Mitglieder aus den Direktoren der großen Moscheen und prominente islamische Persönlichkeiten angehörten. Aber sein Nachfolger, Präsident Jacques Chirac, gab seinen Innenminister Charles Pasqua 1995 auf, um diesen Beirat abzuschaffen, und er verließ sich vollständig auf das Islamische Institut und die Pariser Moschee, um den sogenannten "Islam Frankreichs" zu verwirklichen, und dies gefiel dem nächsten Minister, Jean-Louis Debre, nicht, der es vorzog, 10 multivisionäre Charaktere zu bestellen. Nach der Rückkehr der Linken an die Macht führte Minister Jean-Pierre Chevènement mehrere Konsultationen durch, die zur Ära von Minister Nicolas Sarkozy dazu führten, eine offizielle Struktur zu schaffen, die heute als französischer Rat für die islamische Religion bekannt ist. Im Dezember 2016 gab das französische Innenministerium bekannt, dass die Institution für den Islam in Frankreich offiziell ihre Arbeit aufgenommen hat. Nach dem Gesetz von 1905 zur Trennung von Religion und Politik wurden ihr jedoch nur Projekte allgemeiner sozialer und kultureller Natur zugewiesen, wobei wesentliche kulturelle Fragen ausgeschlossen wurden. Jeder neue Innenminister versucht immer noch, die Namen oder einige der Verantwortlichen des Islamischen Rates zu ändern, aber der Islam bleibt aufgrund der Desorientierung der Verantwortlichen in Frankreich verloren. Die Herrschaft der Muslimbruderschaft, die die französische Regierung auf Drängen des Präsidenten Emmanuel Macron dazu veranlasste, ein Gesetz zu erlassen, um diese extremistischen politischen Ideologien abzuschrecken, die den Terrorismus hervorgebracht haben, der Frankreich von 1986 bis heute getroffen hat. Die extremistischen Islamisten in Frankreich nutzten die gesetzliche Deckung für die individuellen Freiheiten und die Werte der Republik und der Demokratie aus, um zu versuchen, in diesem Land zu expandieren und ihren Einfluss auf viele Regionen in diesem Land auszudehnen, die von der Autorität des Staates und des Gesetzes entfernt sind. Dies veranlasste Präsident Emmanuel Macron dazu, dem Senat die Aufgabe zu übertragen, eine Analyse der Realität des islamischen Extremismus im Land der Aufklärung vorzubereiten. Dies tat Senatorin Jacqueline Eustachi-Brinio in vollem Umfang, und es wurde ein Bericht veröffentlicht, der mit Empfehlungen und Warnungen für staatliche Stellen endete, um dieser Bedrohung durch Extremismus auf der Grundlage des islamischen Glaubens und seiner Versuche zu begegnen. Der Bericht des Parlamentarischen Ausschusses schien jedoch weder eine praktische Diagnose der Situation noch einen Ansatz für die Formulierung wirksamer Abhilfemaßnahmen für rechtswidrige Praktiken zu liefern. Vielmehr waren es lediglich Ergebnisse, die die Realität und die Ereignisse übertrafen. Der Separatismus bereitet Macron Kopfschmerzen Die von Präsident Emmanuel Macron angekündigte neue Strategie gegen den "islamischen Separatismus" zielt darauf ab, ein "paralleles System" zu etablieren, das die Regeln und Werte des französischen republikanischen Systems und die liberale Lebensweise in der Gesellschaft aufrechterhält. Diese Strategie scheint die Grundlage für den Kontext seiner Kampagne für die Wahlen 2022 zu sein, um den Teppich unter den Füßen seiner stärksten politischen Gegner zu ziehen, angeführt von der rechtsextremen Marine Le Pen. Tatsächlich besteht Macrons Strategie darin, mehrere Fliegen mit einer Klappe zu schlagen, da er durch die Strömung des politischen Islam verwirrt ist und auf die Herausforderungen reagiert, denen sich der Staat hinsichtlich der Integration von Gruppen von Einwanderern gegenübersieht, selbst von Gruppen französischer Staatsbürger, die auf Kosten der Staatsbürgerschaft ihre religiösen oder sektiererischen Zugehörigkeiten dominieren. Es scheint, dass das Verbrechen des Schlachtens des französischen Lehrers Samuel Paty durch einen militanten Islamisten zur Beschleunigung der Kampagne der französischen Behörden gegen die hartnäckigen Islamisten beigetragen hat, und es wurde berichtet, dass die Tendenz besteht, Hunderte von ihnen auszuweisen und Dutzende von Hauptquartieren und Gesellschaften zu schließen, die einen Raum für ihre Aktivitäten darstellen. Analysten in Frankreich vergleichen den Schritt, den Präsident Macron jetzt unternommen hat, mit dem, was der verstorbene sozialistische Präsident Francois Mitterrand vor dreißig Jahren in seinem strengen Ansatz gegen politische Islamgruppen unter Führung der algerischen Islamischen Heilsfront getan hat, und dies war in den frühen Tagen des sogenannten schwarzen Jahrzehnts In Algerien, im Gegensatz zu anderen westlichen Ländern wie Großbritannien, den Vereinigten Staaten und Deutschland, die den Weg für die Aufnahme Tausender islamischer Flüchtlinge vor der Verfolgung der Behörden in Algerien und Tunesien ebneten. Aus diesem Grund hat Macron die politischen Islamgruppen in Nordafrika in seiner neuen Strategie an die Spitze der Prioritäten gesetzt, motiviert durch Motive, die über den traditionellen Hintergrund des säkularen Frankreich hinausgehen, um sich den Thesen des politischen Islam zu stellen, obwohl sie aufgrund der Sensibilität der französischen Kolonialvergangenheit in der Region und ihrer historischen Rolle insbesondere nach der Unabhängigkeit dieser Länder bestehen bleiben und Einfluss haben. Insbesondere die großen Maghreb-Gemeinden in Frankreich, deren Präsenz komplexe Auswirkungen auf die innere Situation Frankreichs und seine Beziehungen zu den Maghreb-Ländern hat. Der Machtkampf zwischen Marokko und Algerien bereitet Frankreich Kopfzerbrechen, da das Land einen repräsentativen Rat der französischen Muslime anstrebt, der in der Lage ist, die Angelegenheiten der Muslime gemäß dem neuen Plan des Präsidenten zu regeln und auf Gewalt und separatistischen Tendenzen zu verzichten. Die Geduld des Präsidenten ist erschöpft, er bat seinen Innenminister darum, eine "Charta der Prinzipien" für den Islam in Frankreich zu bilden, und forderte, dass er eine Einigung zwischen den Führern des französischen Rates der Islamischen Religion darüber erzielt, damit der französische Rat des Islamischen Glaubens die internen Streitigkeiten schließen kann. Damit möchte Macron den Weg für einen nationalen Imamrat ebnen. Er möchte, dass die Islamische Charta im Einklang mit den Werten der Französischen Republik steht. Dazu gehören: "das Prinzip der Gleichstellung von Männern und Frauen", "die Weigerung, den Islam für politische Zwecke einzusetzen" und "die Nichteinmischung" durch fremde Länder in die Angelegenheiten der Gemeinschaft. Der Innenminister empfing auf Anweisung des Präsidenten die Ratsvorsitzenden im Innenministerium und legte die dem Rat angeschlossenen Gewerkschaften die Charta zur Genehmigung vor, bevor er sie Macron vorlegte. Der Minister konnte Shams El Din Hafeez in den Rat zurückbringen, nachdem er seinen Rücktritt abgelehnt hatte, weil er die Größe und das Gewicht der Großen Moschee in Paris kannte, während die Führer des Französischen Rates der Islamischen Religion (CFCM) am Samstag bekannt gaben, dass sie eine Einigung über eine "Charta der Prinzipien" für den Islam in Frankreich erzielt hatten, die ausdrücklich die Gleichstellung der Geschlechter und " Kompatibilität des "islamischen Glaubens". Wieder einmal versuchte das Innenministerium hier, Minen unter den Füßen der für den Islam Verantwortlichen in Frankreich zu entfernen Eine Stunde der Wahrheit ertönte. Der Minister sagte ihnen, Sie müssten eine klare Wahl zwischen dem französischen Islam oder dem alten Islam treffen. "Entweder man ist für die Republik oder nicht für die Republik." Das ist das Dilemma. Es scheint, dass der französische Rat für den islamischen Glauben die Seite der internen Streitigkeiten umgedreht hat, nachdem er bekannt gegeben hat, dass er eine "Charta der Prinzipien" zum Islam in Frankreich erreicht hat, um die Reorganisation dieser Religion vorzubereiten, wie es die französische Regierung anstrebt. Die Charta sieht insbesondere den "Grundsatz der Gleichstellung von Männern und Frauen" und die "Vereinbarkeit" des islamischen Rechts mit den Werten der Republik vor und betont "die Ablehnung von Einsetzen des Islam für politische Zwecke" und die Notwendigkeit der "Nichteinmischung" des Auslandes in die Angelegenheiten der Gemeinschaft, so der Präsident des französischen Rates der Islamischen Religion. Mohamed Moussaoui in einer Erklärung. Dann verabschiedete der französische Rat des Islamischen Glaubens am Sonntag offiziell eine "Charta der Prinzipien" als Grundlage für die Neuordnung der Angelegenheiten dieser Religion in Frankreich. Präsident Emmanuel Macron begrüßte die Beamten der islamischen Religion im Land und betonte die Prinzipien der Republik, insbesondere des "Säkularismus" und der "Gleichstellung von Männern und Frauen", und begrüßte die Weigerung, "den Islam für politische Zwecke einzusetzen", als Teil einer Kampagne gegen religiösen Extremismus. Es wird erwartet, dass ein nationaler Imamrat gebildet wird, der die Imame der Moscheen in Frankreich umrahmt und innerhalb von vier Jahren auf die Hilfe von Imamen aus dem Ausland verzichtet. In einer Erklärung des Rates heißt es, dass in der Charta, deren Inhalt nicht veröffentlicht wurde, ausdrücklich festgelegt ist, dass "der Grundsatz der Gleichheit vor dem Gesetz jeden Bürger, insbesondere einen Muslim in Frankreich, dazu zwingt, sein Leben im Rahmen der republikanischen Gesetze zu leben, die die Einheit und den Zusammenhalt des Landes garantieren". Die Erklärung des Rates verweist auch auf die Feindseligkeiten, die sich gegen Muslime in Frankreich richten und "einer extremistischen Minderheit zugeschrieben werden, die nicht als französischer Staat oder Volk betrachtet werden sollte". Die Genehmigung dieser Charta öffnet die Tür zur Bildung eines Nationalen Imamrates, der mit der Umrahmung der Imame über Moscheen in Frankreich beauftragt wird. In diesem Zusammenhang verurteilte die Charta die "Einmischung" des Auslandes in die Ausübung der islamischen Religion, die auch der französische Staat bestrafen will und die in den Gesetzesentwurf aufgenommen wurde. Ausländische Spenden von mehr als zehntausend Euro sollen demnach genauer beobachtet werden. Macron seinerseits erklärte, er habe beschlossen, die Anwesenheit von 300 ausländischen Imamen in Frankreich, "Delegierten" aus der Türkei, Marokko und Algerien, zu beenden. Er befahl ihre Ausweisung oder die Beendigung ihrer Mission. Macron betonte seinen Druck auf muslimische Vertreter in Frankreich, sich zusammenzuschließen, weil Frankreich ihre Anstrengungen braucht, während sie sich versöhnen, damit Sie das Land von extremistischer Ideologie reinigen können, die zum Terrorismus führt. Nach den Angriffen auf Lehrer Samuel Paty Mitte Oktober und auf die Kathedrale von Nizza zwei Wochen später kann dieses Chaos nicht weitergehen. Der Islam muss neu formuliert werden, um in Frankreich die Religion der Toleranz, Liebe und Offenheit gegenüber dem anderen wiederherzustellen. Dies ist der Grund des Empfangs der Ratsvorsitzenden durch den französischen Präsidenten. Kann Macron die ewigen arabischen politischen Streitigkeiten um islamische Institutionen in Frankreich beenden? Dies wird aus den Ereignissen der nahen Zukunft hervorgehen