Herausgegeben vom CEMO Centre - Paris
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Die gefährlichsten „CIA“-Dokumente enthüllen die geheimen Finanzierungsmethoden der Bruderschaft und ihre Kontrollpläne über Ägypten

Donnerstag 16.August.2018 - 07:31
Die Referenz
Abdulhadi Rabiee
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Die Central Intelligence Agency (CIA) veröffentlichte ein vertrauliches Dokument, das 1986 über die Pläne der Bruderschaft in Ägypten ausgearbeitet worden war, mit einer Vision der Finanzierungsquellen der Bruderschaft und der Möglichkeit ihres Rollen Zuwachses im vergangenen Jahrhundert.

 

Das Dokument enthüllte, dass die Bruderschaft in den nächsten zehn Jahren (dh in den neunziger Jahren) daran arbeitete, eine bedeutende islamische Kraft in Ägypten zu werden. Jedoch sah das Dokument nicht vor, dass die Gruppe die Herrschaft des damaligen Präsidenten Mohamed Hosni Mubarak bedrohen kann.

 

Das Dokument zeigte, dass die Gruppe versuchte, einen konservativen islamischen Staat in Ägypten zu bilden, um den westlichen Einfluss zu beenden und die Anwendung des islamischen Gesetzes gemäß ihren eigenen Überzeugungen vorzunehmen.

 

Sie erklärte, dass die Gruppe in den siebziger Jahren des letzten Jahrhunderts nach Jahren der Radikalität, die in keinen Erfolg hatten, eine allmähliche Strategie der Veränderung zur Erreichung ihrer Ziele anstrebte.

 

Das Dokument legte auch eine Einschätzung der Kandidaten für das Amt des Generalführers der Gruppe vor. Obwohl der neue Kandidat für die Position des Obersten Führers der Bruderschaft auf die Idee der Konfrontation mit der Regierung hingezogen wurde, würde die Bruderschaft ihre vernünftigen Methoden nicht grundlegend ändern (so ihre Beschreibung).

 

Die Bruderschaft profitierte in dieser Zeit hauptsächlich von der Stabilität der ägyptischen Regierung, da sie im Kampf um die Führung der islamischen fundamentalistischen Bewegung mit der Regierung kooperierte und diese Führung trotz des unrechtmäßigen Status der Gruppe von radikaleren Gruppen übernahm.

 

"Die ägyptische Regierung wird keine harten Maßnahmen gegen die Muslimbruderschaft ergreifen, wenn die Gruppe nicht versucht, viel Macht und Einfluss zu gewinnen", heißt es in dem Dokument im Jahr 1986. Außerdem wird erwartet, dass die Regierung der Bruderschaft keinen Rechtsstatus einräumen wird, um ihre Kontrolle beizubehalten.

 

Finanzierung der Bruderschaft: Das Dokument enthüllte die Hauptquellen der Finanzierung der Muslimbruderschaft (in der Zeit der Veröffentlichung des Dokuments), die die Hauptkraft der Bruderschaft darstellt, die die Gruppe in die Lage versetzen wird, die Popularität der extremsten islamischen Gruppen in Ägypten in den achtziger Jahren zu übertreffen.

 

Die Finanzierung erfolgt hauptsächlich in den Unternehmen, die im Besitz von Mitgliedern der Gruppe sind, die vielfältig und unterschiedlich sind zwischen Immobilien, Finanztransaktionen, Produktion, Handel und Dienstleistungen.

 

Das Dokument bezog sich auch auf die Abhängigkeit der Muslimbruderschaft von Spenden von Sympathisanten in den Golfstaaten, Westeuropa und Nordamerika.

 

Ziele der Muslimbruderschaft

 

Dem Dokument zufolge leitet die Bruderschaft ihr langfristiges Ziel, einen islamischen Staat in Ägypten zu schaffen, gemäß der Konzeption von Hassan Al-Banna zu der Natur der muslimischen Gesellschaft, die auf der Beseitigung der „Untugenden“ der modernen Welt basiert: Imperialismus, Zinshandel, Nachahmung des Westens und niveaulose Gesetze. Al-Banna griff daher auf diese Politik zurück, um seine Ziele zu erreichen.

 

Eines der Hauptziele der Muslimbruderschaft, so das Dokument, besteht darin, eine islamische Regierung nach islamischem Recht (im Sinne der Muslimbruderschaft) auf der Grundlage von Konsultationen zwischen den Verantwortlichen und den Gelehrten (Gelehrte der Religion) zu etablieren. Sie dienen als Kontrolleur der Exekutive und Judikative, die die Anforderungen der Scharia erfüllen soll.

 

Die Bruderschaft versucht, ein Wirtschaftssystem zu begründen, das auf der Teilung des Geldes und dem Verbot des Wuchergeschäftes beruht. Als Hauptsektor zu sein, in dem die Zakat die Einkommenssteuern ersetzen wird. Es versucht auch, ein striktes soziales System zwischen Männern und Frauen in Bildungseinrichtungen und bei allen öffentlichen Versammlungen einzuführen. Sobald sie an der Macht sind, wird die Bruderschaft Verhütungsmittel und Gesetze und Vorschriften verbieten, die die Emanzipation von Frauen fördern, die die Gruppe als Teil einer westlichen Verschwörung betrachtet, um die islamische Gemeinschaft zu zerstören.

 

Herausforderungen der Bruderschaft

 

Das Dokument zählte die Probleme auf, mit denen die Bruderschaft in der Zeit der Veröffentlichung des Dokuments konfrontiert sein könnte. Die wichtigsten sind interne Spaltungen und unterschiedliche Ideologien, da die aktuelle Führung der Gruppe (1986) die Verbreitung verschiedener ideologischer Strömungen innerhalb der Gruppe angeht, wenn die Bruderschaft den Prozess der Auswahl eines neuenObersten Führer beginnt.

 

Sie wies darauf hin, dass die Bruderschaft ein fundamentalistisches Netzwerk aufbauen konnte, indem sie Lehrer, Studenten, Journalisten und andere Fachleute und Geschäftsmänner anlockte, während sie wenig Erfolg darin hatte, viele der unteren Klassen oder die Streitkräfte anzuziehen.

 

Das Dokument deutete jedoch an, dass die wachsenden wirtschaftlichen Probleme in Ägypten dazu beitragen würden, dass die Vision der Muslimbruderschaft, einen gerechten islamischen Staat zu gründen, an Attraktivität gewinnt.

 

Sie betonte, dass der Rückgang der Einnahmen aus Öl, Tourismus und Überweisungen aus dem Ausland (zum Zeitpunkt der Verfassung des Dokuments) zu einem Rückgang des Lebensstandards führt und die Rückkehr von ausländischen Arbeitnehmern auch die Zahl der gebildeten Menschen erhöht, die von fehlenden Arbeitsmöglichkeiten frustriert sind. Was die Anziehungsaufgabe der Bruderschaft erleichtert.

 

Trotz der Kooperation zwischen der Regierung und der Gruppe ist die Position der Gruppe zu den Abkommen von Camp David, der Internationalen Entwicklungsagentur und der westlichen kulturellen Durchdringung Ägyptens eine potentielle antiamerikanische Kraft.

 

Das Dokument prophezeite auch, dass die Stärke der Bruderschaft mit dem Anstieg und der Verbreitung religiöser Strömungen zunehmen wird, was sich direkt auf das Ausmaß auswirkt, in dem der Staat auf die Ziele der USA im Nahen Osten eingeht. Zumal die Gruppe auf lange Sicht eine fundamentalistische islamische Gesellschaft aufbauen will, indem sie westlichen Einfluss untergräbt und islamisches Recht anwendet.

 

Die Bruderschaft arbeitet auch mit der ägyptischen Regierung gegen islamische Extremisten anderer Gruppen zusammen, um ihre vielfältigen und lukrativen Handelsinteressen und ihren Einfluss auf das Bildungssystem, Handels- und Berufsverbände, Gewerkschaften und die Armee zu fördern. Das wichtigste dieser Ziele ist es, andere islamische fundamentalistische Gruppen zu übertrumpfen, legale Legitimität von der Regierung zu erlangen und ein fundamentalistisches islamisches Netzwerk im Land aufzubauen.

 

Es wies darauf hin, dass während des letzten Jahrzehnts (1970er Jahre) die Gruppe vernünftige Methoden angewandthat, verglichen mit anderen Gruppen, weil ihre bisherige Konfrontationspolitik, die nur Repression, Willkür und Inhaftierung zur Folge hatte, gescheitert ist. Die veranlasste die Führer der Gruppe in einer Reihe Sitzungen, die Politik der Koexistenz mit der Herrschaft des ehemaligen Präsidenten Mohamed Hosni Mubarak zuzustimmen.

 

Das Dokument wies darauf hin, dass die Muslimbruderschaftein informelles Bündnis mit der ägyptischen Regierung einging, als es hochrangige Regierungsvertreter davon überzeugen konnte, dass die Muslimbruderschaft nur in der Lage sei, die Ausbreitung des Islamismus in Ägypten zu verhindern und die islamische Bewegung radikaler Jugendlicher zu reinigen. Denn sie verzerren das Bild des Islam und spalten die Muslime.

 

Sie erklärte, dass die Muslimbruderschaft die Radikalen im Dezember 1985 besiegen konnte, als ihre Kandidaten bei den Wahlen zur Kairoer Universität die Mehrheit der Sitze von Studentengewerkschaften gewannen.

 

Die Bruderschaft arbeitete auch im August 1985 mit den Behörden in der Provinz Alexandria zusammen, um den islamischen Gerüchten entgegenzutreten, die die Opferfest-Predigten politisieren wollten. Nach Gesprächen zwischen der Regierung und dem Führer der Bruderschaft, Omar Al-Tilemissani, wurde der Bruderschaft das Vorbeten erlaubt, als Gegenleistung für das Bekämpfen der Extremisten und sie daran zu hindern zu predigen.

 

Das Dokument bewertet die Zusammenarbeit zwischen der Muslimbruderschaft und der Regierung als eine Art Interessensaustausch: Die Bruderschaft hofft, dieses Bündnis nutzen zu können, um ihre abnehmende Popularität unter jüngeren Fundamentalisten wiederherzustellen, indem sie mehr Einfluss als andere islamistische Extremisten aufgrund ihrer Verbindungen zu staatlichen Institutionen zeigt.

 

Die Bruderschaftsführer glauben auch, dass diese Zusammenarbeit der Gruppe legale Legitimität verschaffen wird, während Mubaraks Regime das Bündnis mit der Muslimbruderschaft als eine Gelegenheit ansieht, die Extremisten zu bekämpfen, ohne, dass die Regierung präsent wird.

 

Die Suche nach der Legitimität

 

Die Bruderschaft versuchte in den ersten Jahren des achten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts mit der Mubarak-Regierung um rechtliche Legitimität zu verhandeln. Die Bruderschaft zeigte im Mai 1985 ihren Wunsch, eine Übereinkunft zu erzielen, und reduzierte ihren Protest, um die Debatte der Volksversammlung über Artikel zum islamischen Recht auf nur zwei Stunden zu reduzieren. Der Bericht zitiert auch die US-Botschaft in Ägypten, da die Bruderschaft viel Toleranz für die langsame Überprüfung der aktuellen ägyptischen Gesetze durch die Regierung zeigte, um ihre Einhaltung der Scharia sicherzustellen.

 

Des Weiteren enthüllte das Dokument, dass sich die Bruderschaft für die Legalisierung eingesetzt hatte und behauptete, dass sie ihren geheimen bewaffneten Flügel ab August 1984 auflösen würde, während die Fundamentalisten und die radikale Bewegung innerhalb der Gruppe eine hohe militärische Stärke trotz der Regierung und der Anweisungen der Führung behielten.

 

Dem Dokument zufolge hat bestimmte die Regierung, dass die Gruppe ihr Bündnis mit der neuen oppositionellen Wafd-Partei aufgibt und aufhören sollte, gegen die das Camp David Abkommen zu protestieren.

 

Die Allianz mit der neuen Wafd-Partei

 

Das Dokument wies darauf hin, dass die Muslimbruderschaft1984 ein Bündnis mit der neuen Oppositionspartei Wafdeinging, um ihre politische Macht zu erhöhen und eine parlamentarische Vertretung zu erreichen. Damit ein höheres Maß an Legitimität erreichen werden kann. Während das Dokument die Aussage der parlamentarischen Brüder zitierte: Die neue Wafd-Partei stimmte der Allianz zu, den Wählerkreis durch die Unterstützung der Bruderschaft zu erweitern: Die Bruderschaft hat bereits acht der 58 Sitze gewonnen, die die neue Wafd-Partei bei den Parlamentswahlen im Mai 1984 gewonnen hatte.

 

Anziehung neuer Brüder

 

In den frühen Jahren zog die Bruderschaft Mitglieder aus verschiedenen Teilen der Gesellschaft an (Bürokraten, Angestellte, Studenten, Arbeiter und Händler). In der letzten Zeit ist die verbreitete Strömung in der Gruppe jedoch die älteren Menschen und die meisten aus der Mittelschicht. Daher versucht die Bruderschaft, Mitglieder von Jugendlichen, Militärbeamten und Studenten anzuziehen.

 

Einige Mitglieder der Bruderschaft glauben, dass Mubaraks harte Haltung gegenüber jungen Fundamentalisten die Gruppe attraktiver machen wird, weil fundamentalistische Sympathisanten weniger Angst davor haben, ins Gefängnis geworfen oder belästigt zu werden, wenn sie der Bruderschaft beitreten. Was dazu beitrug, dass die Bruderschaft erfolgreich viele offizielle Institutionen und Gewerkschaften durchdringen konnte.

 

Dem Dokument zufolge war die Muslimbruderschaft damit beschäftigt, ihre Söhne in die ägyptische Armee zu entsenden, doch die Gruppe erhielt ihre Mitglieder nicht von den Streitkräften, insbesondere wegen den Sicherheitskontrollen, intensiven Ermittlungen in Geheimdienst- und Sicherheitsangelegenheiten und eine genaue Überwachung religiöser Aktivitäten in militärischen Gebieten.

 

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