Herausgegeben vom CEMO Centre - Paris
ad a b
ad ad ad

Ein Buch enthüllt den Plan des IS, um „die weichen Hände“ in Ägypten zu rekrutieren

Donnerstag 05.Juli.2018 - 09:27
Die Referenz
Mustafa Hamza
طباعة
Präsentation und Diskussion: Mustafa Hamza

 

Die Al-Wafa-Stiftung ist die Interessenvertretung von der IS, und hat ein Buch veröffentlicht, das ägyptische Frauen rekrutiert. Durch den Vergleich der Autorin Umm Nusseibeh. Und bekam den Namen «Nada-Kalifat» den Status von Frauen in fünf politischen Etappen. Beginnend mit der Zeit nach dem Fall des osmanischen Kalifats im Jahr 1924, das Ende der gegenwärtigen Phase, unter der Herrschaft des verstorbenen Präsidenten AnwarSadat und der ehemalige Präsident Hosni Mubarak am 28. September 1970 - 6. Oktober 1981. Nach der Revolution vom 25. Januar 2011, die das Mubarak-Regime stürzte und dann die Herrschaft der Bruderschaft. Sie verglich dann die Situation der Frauen in all diesen Phasen. Sowie ihre Bedingungen in der Organisation von "IS" Terroristen, Frauen dazu ermutigen, zu ihnen zu wandern. Der Autor beschuldigte Muhammad Ali Pascha «17. Mai 1805 - 2. März 1848» der Ungerechtigkeit der Frauen. Weil er der Erste war, der sie unter dem Vorwand der Verstädterung und Offenheit für die Welt aus ihrem Haus holte. Das führte zur Integration von Frauen in Bildung und Arbeit durch die Forderung nach „Hebammenschule, Schullehrer, Textilfabriken“

 

Sie beschrieb auch die Einrichtung von Mädchenschulen von Rafaa Tahtawi und bot ihnen Ausbildungskurse an. Sowie den Aufruf  in verschiedenen Bereichen der Arbeit teilzunehmen zu können. "Die Worte der Dämonen der Menschheit, die die Abreise von Frauen aus ihren Häusern rechtfertigen". Was die Unwissenheit des Korans und der Verse widerspiegelt, die zum Lesen und zur Wissenschaft drängten, begann die Offenbarung für den Propheten des Islams mit dem Wort «lesen». Der ägyptische Schriftsteller Qasem Amin, «1. Dezember 1863 - 23. April 1908» erhielt einen großen Teil des Angriffs «Umm Nusseibeh». Ablehnung dessen, was es als Angriff auf islamische Werte bezeichnete und sagte: Der Schleier der Frauen behindert die Teilnahme der Männer an ihrer geistigen, kulturellen und sozialen Renaissance.

 

Der Angriff auf die Aktivistin Hoda Shaarawi (23. Juni 1879 - 12. Dezember 1947), die 1914 den Intellektuellenverein ägyptischer Frauen gründete. Wegen ihren Forderungen, den Schleier zu verändern. Einschränkung des Rechts der Männer auf Scheidung, Erhöhung des Heiratsalters und Beteiligung von Frauen an der politischen Arbeit. 

 

Sie verurteilte, was Saad Pascha Zaghloul (1858 - 1927), als er die Burka aus dem Gesicht seiner Frau entfernte. Nach seiner Rückkehr aus dem Exil 1921 wurde allen vorgeworfen, mit anderen zusammengearbeitet zu haben, um den Abriss muslimischer Frauen voranzutreiben. 

 

Sie präsentiert eine Reihe von Aussagen, Schriftstellern und Journalisten zu der Zeit, um ihre Anschuldigungen des Abrisses von Frauen zu rechtfertigen. Einschließlich Ihsan Abdel Quddous, Anis Mansour und Taha Hussein. Da ihre Schriften der Grund für die Aufgabe der Frauen in Ägypten für ihren Hijab in den siebziger Jahren waren. Es begann den Niedergang dieser liberalen Ideen zu beobachten. Die Erscheinung des Schleiers, durch eine einfache Kopfbedeckung. Zum Auftreten von Schleiern an ägyptischen Universitäten mit der Ära von Präsident AnwarSadat. 

 

Sie beleuchtet eine Reihe von Gesetzen und Entscheidungen, die während der Zeit von Mubarak erlassen wurden. So wie das Verbot der weiblichen Beschneidung und das Gesetz der Khul, das es Frauen erlaubt, ihre Ehemänner auszuziehen, indem sie sagen: «Dieses Gesetz wurde für viele Paare mit Betrug und Ungerechtigkeit behandelt». Dann kam die Entscheidung, TahaniJabali, die erste Richterin von Ägypten zu ernennen. Danach wurde der erste autorisierte, uns die erste Bürgermeisterin ernannt. Sie war in der Provinz Assiut, die von Umm Nusseibeh gegenüber Frauen als unfair betrachtet wird. 

 

Die Januar Revolution, die eine bedeutende Beteiligung von Frauen erlebte. Die Verantwortung für diese Beteiligung wurde von Wissenschaftlern getragen, die Frauen erlaubten, auf die Straße zu gehen. Über die Zulässigkeit der islamischen Bewegungen wurde Einigkeit erzielt. Unter Berufung auf die Positionen des ersten Märtyrers im Islam und der beiden ernannten „Asma bint Abi Bakr Al Sadik“. Mit der anschließenden Teilnahme von Frauen islamischer Bewegungen an der politischen Arbeit mehr als es zu den Zeiten von «Mubarak» war. In den Augen des Autors betrifft Ungerechtigkeit auch Frauen. 

 

Sie kritisierte die Situation von Frauen unter Präsident Mohamed Mursi. Die Beteiligung von Frauen an der politischen Arbeit ist Teil des Glaubens der Muslimbruderschaft. Sie kümmerten sich auch um die Probleme der „Al Saafera Frauen im Fall der verschleierten Frauen. Mursi bezeichnete Künstlerin, als eine Hure für einen Scheich, der eine Klage gegen ihn wegen Beleidigung und Anklage wegen Ehebruchs auf den Bildschirmen einreichte.

 

Sie war der Ansicht, dass diese Ungerechtigkeit gegenüber verschleierten Frauen die Ursache von Hunderten von Gründen war, aufgrund derer Gott den Thron von Mursi und der Muslimbruderschaft zerstörte. Er beklagte die Fülle der Frauenfelder aus Protest gegen seine Isolation. 

 

Sie beendete ihre Überprüfung der Situation von Frauen in den Kontrollbereichen der IS. Die von Gesetzen regiert wird, die behaupten, von Gott zu sein. Einschließlich Mädchen, die den Schleier im Alter von 8 Jahren tragen, ist der Schleier verbindlich. Obwohl der Hijab für Mädchen, die das nicht getan haben, nicht obligatorisch ist. Sie sprach auch über einen Markt nur für Frauen, Männer treten nicht ein, um das Mischen zu vermeiden! 

 

Sie hat betont, dass die Frau beim IS auf Wunsch auch an Kämpfen trainiert wird. Nach der Sahaabiyat, dass Frauen nicht eingesperrt sind. Mit der Feststellung, dass Frauen nicht inhaftiert sind. Dennoch wurde ein Lager aufgesetzt, um die Dinge der Religion zu lernen. Sie werden dann freigelassen, um in den Bereichen Wissenschaft und Arbeit zu arbeiten, unter der Bedingung nicht des Mischens und Vortäuschens. Zusätzlich zu ihrer Arbeit im Bereich der sogenannten «Frauen Rechenschaft», durch die das Böse zu ändern. 

 

Umm Nusseibeh sagte, dass Frauen in der heutigen Zeit von den sogenannten Kreuzrittern und Feinden der Religion geschmäht werden. Wenn man betrachtet, dass die Europäer in der Beseitigung des Schleiers Schritt gefunden haben, eine wichtige Aufgabe bei der Eliminierung der Persönlichkeit der muslimischen Völker. Als Symbol für Frauen in diesen Völkern.

 

 

"