Warum ist Amman frei von Terrorismus?
Das Sultanat in Amman hat eine zweigleisige Politik geführt. Das erste Ziel verfolgt eine innere Zusammensetzung von Autonomie zu konstruierten, um extremistischen Gruppenjede Möglichkeit zu entziehen, die Bürger für ihre Interessenzu rekrutieren.
Das Zweites Ziel konzentriert sich darauf, die extremistischen Organisationen daran zu hindern Unruhe im omanische Gebiet zu verbreiten und soll vermeidend, dass sie dort internationalen Vernetzungsorte bilden.
Einleitung
Das Sultanat des Omans ist durch politische Neutralitätgekennzeichnet. Oman verfolgt die politische selbst Distanzierung von allen politischen Angelegenheiten in der Region als Mittel, um die Auswirkungen des Spiels regionaler Konflikte zu vermeiden und übernimmt somit die Position des Vermittlers zwischen Parteien und Akteuren.
Dies ist der Hauptgrund, dass die extremistischen Organisationen keinen Platz in Amman haben.
Im Einklang mit der friedlichen Politik des Sultanats mit allenLändern, kündigte der internationale Terrorismus Index (Globale World Terrorism.), der vom Institut für Frieden in Australien herausgebracht wurde, dass Oman frei von Terrorismus ist. Das Sultanat kam in der Reihe der Länder auf die Zahl 130 vom Nullpunkte aus. Eine Zahl, die laut desBerichts auf der Stärke des Sicherheitsgriffes hinweist und die Wirksamkeit dieser Politik im Kampf gegen den Terrorismushervorhebt,trotz der Bürgerkriege, die im Sultanat Oman in den letzten Jahrhunderten aufgetreten sind, als das omanischenVolk gegen den Sultanat ,gegen den Sultan Said bin Taimur,dem Vater von Sultan Qaboos, revoltierten.
Aber die revolutionäre Bewegung konnte ihre Ziele nicht erreichen. Es gab auch immer wieder Unruhen während der englischen Besiedlung der frühen sechziger Jahre bis Mitte der siebziger Jahre.
Zudem erlebte Oman einen Krieg namens (Grünberg), der 1957 ausbrach und endete im Jahr 1959. Das Sultanat von Oman ist in Folge des Sieges gelungen, andere Gebiete von Oman, die im Jahr 1920 ihre Selbstautonomie erklärt haben, zu dem Sultanat von Omans zurück zu erobern.
Sei dem und über den letzten Jahren hinweg ist Oman frei von terroristischen Handlungen, im Vergleich zu seinen Nachbarn in der Region aus Golfstaat.
In diesem Kontext konnte Da'ash (ISIS) trotz seiner großen militärischen Erfolge Ende 2014 und Anfang 2015, die es ermöglichten, die größten Sicherheitsbedrohungen für viele Länder darzustellen, keinerlei terroristische Aktivitäten in Oman durchführen und es ist ihnen nicht gelungen, omanischen Bürger für den Kampf zu gewinnen.
Das zeigt, dass die Stärke der Abschreckungsmittel in Oman - in der Theorie und in der Praxis -, die dem Staat geholfen haben, jegliche Versuche zu verhindern, extremistische Elemente ins Volk zu streuen und Menschen zu rekrutieren.
In der Studie werden daher die verschiedenen Faktoren aufgeführt, die dazu beigetragen haben, dass Oman terrorismusfrei geworden ist. Darüber hinaus kommt man darauf zu sprechen, wie die Gefahr der Nutzung seines Territoriums durch extremistische Organisationen für Angriffe auf die Nachbarländer neutralisiert wurde.
Erstens: Omans Instrumente zur Terrorismusbekämpfung
Oman ist sehr wohl bewusst, dass seine geografische Lage in dem entzündeten Bereich des Terrorismus liegt. Vor allem, als al-Qaida auf der arabischen Halbinsel, mit Sitz in Jemen, dort teilt er sich mit Oman eine Grenze von 288 Kilometern Länge.
Allein dies stellt eine theoretische Bedrohung für die nationale Sicherheit des Sultanats dar. Der extremistischen Organisation gelang es jedoch weder, irgendwelche omanischen Bürger anzuziehen, noch gelang es ihr, ihre Operationen auf omanisches Territorium zu verlagern.
Zugleich wird Oman nicht als Zielangriff von extremistischen Organisationen in irgendeiner Weise erwähnt. Sie fordern ihre Mitglieder nicht auf, Vergeltungsangriff auf Oman oder auf Orte von ausländischem Interesse im omanischen Gebiet zu verüben, obwohl die europäischen Länder, die Interesse anOman haben, mit dem Terrorismus in tatsächlichen Kriegen stehen. Einer Reihe von Gründen, für die Zurückhaltung der extremistischen Organisationen können in im Allgemeinen wie folgt aufgezählt und erklärt werden:
1) Legale Instrumente
Oman erließ 2007 ein Gesetz, das die Hinrichtung und Inhaftierung von Personen erlaubt, die an der Gründung und dem Management terroristischer Organisationen beteiligt sind, die an deren Aktivitäten in irgendeiner Weise mitgewirkt haben oder denen Ziele gewaltsame Sabotage in irgendeiner Art bekannt sein könnten.
Nach diesem Gesetz wurde eine Freiheitsstrafe von mindestens fünf Jahren für alle verhängt, die Waffenlieferungen zum Zwecke der Begehung einer terroristischen Straftat vorgenommen oder dazu beigetragen haben.
Als Teil einer Verschärfung der gesetzlichen Abschreckung von terroristischen Instrumenten , hat das Sultanat im August 2014 ein Gesetz erlassen, das besagt, dass die Omani-Regierung jeder Zeit dem omanische Bürger seine Nationalität entziehen kann, wenn er an irgendwelchen Handlungen beteiligt ist, die der Interessen von Oman schaden könnten. Das bedeutet, dass das Sultanat das „Instrument“ Strafe gegen all jene, die mit ausländischen bewaffneten oder staatlichen Stellen zusammenarbeiten reguliert hat.
Wegen des omanischen Bewusstseins, dass die meisten terroristischen Fälle mit sektiererischen oder ethnischenKonflikten verbunden sind, hat das Sultanat eine Art Gleichheit unter den Bürgern zu erreichen versucht, um Ausnutzung der Dissonanz der sektiererischen Mehrheit zu verhindern.
Zum Beispiel die Gruppe Al-Ibadih- gilt als eine abweichendeislamischen Sekte,die von sunnitischen Lehren in einigen Visionen ideologisch abweicht und sich in keiner der sunnitischen oder schiitischen Lehren einfügt. Sie gelten als Minderheiten. In Anbetracht dessen hat das omanische Strafgesetzbuch in Artikel 130 Gefängnisstrafen eine Strafe für jede Person, die sektiererische Rivalität zu schüren oder zu versuchen, genehmigt. Diese Strafe ist nicht mehr als zehn Jahre für jede Art der Hassaktivitäten, die zwischen den Bürgern in allen Sekten aufgehetzt werden soll.
Es ist erkennbar, dass das Sultanat Oman besser da steht im Kampf gegen den Terror als viele andere von seinen Nachbarn. Alle Nachbarländer leiden unter konfessionellen Konflikten, die vor allem durch den Iran ins Land gebracht wurden. Der Iran mobilisiert externe Kräfte, um konfessionellen Konflikte zu stärken und nutzt dafür die konfliktbeladenen Ereignisse und jede Art von Sicherheitslücke in diesen Ländern aus, um das Golf-Regime zu stürzen. Der Iran konnte sich im Irak und in Syrien durchsetzen und die Folge seines Durchdringens hat deutlich gezeigt, dass er das Sektierertum unter den populären Wählern in diesen Ländern vertieft, bevor er sich als Verfechter der schiitischen Komponente präsentierte.
2) ein integriertes politisches Instrument
Omans Politik alle Gegner und Kämpfer, die im Bürgerkriegim sogenannten (Dhofar Revolution) teilgenommen haben, zu integrieren spielt eine große Rolle für die heutige Neutralität. In der Zeit von 1962 -1975 versuchten die Sekten sich gegendas herrschende Regime und den Sultan Qaboos aufzulehnen. Nachdem der Sultan es geschafft hat, die Unruhen in seinem Land zu beseitigen, hat er eine Erklärung für alle, die für den Staat gekämpft haben erteilt: Alle sind Omans Bürger, siesollen sich im öffentlichen Leben wieder integrieren, ohne dass eine Gruppe mehr Vorteile habe als andere. Das galt als klares Signal aus dem Sultanat, die Rebellen anzuerkennen und sie wieder zu intrigieren. Es ging so weit, dass der Sultan Qaboos allen Rebellen, die während der Herrschaft seines Vaters verbannt wurden, erlaubt ins omanische Gebiete wiederzukehren und will mit ihnen neu zu beginnen.
Sultan Qaboos blieb nicht dabei. Darüber hinaus arbeitete er mit den oppositionellen seines Vaters und hat sie in dieRegierung reingebracht. Er erteilte einigen seiner Gegner in souveränen politischen Positionen politische Funktionen. Zum Beispiel Joseph Alloa-, Minister für auswärtige Angelegenheiten- war ein Mitglied der Dhofar Befreiung. Zudem hat der Sultan dem Sohn Imam Ghalib Al Hinai, eine politische Verantwortung in der Regierung übertragen. Der Sultan Qaboos ignorierte nicht den Imam Hinai, der damals der Partei 1920-Position der Schura-Rat von Oman gegründet hat und im Laufe des Krieges ins Exil in Riad verbannt wurde. Der Sultan versuchte, ihn aus dem Exil zurück zu bringen, aber letztere hat es abgelehnt, und blieb in Saudi-Arabien bis zu seinem Tod Im Jahr 2009.
Durch die Toleranz-Politik von Sultan Qaboos mit denen, die die Kämpfe gegen den Staat organisiert haben, hat er die Innenkonflikte gegen den Staat begrenzt und hat den Kämpfern damit jegliche Gelegenheit entzogen, ihre Kontrolle über das ganze Land zu erweitern. Er kooperierte mit ihnen anstatt gegen sie zu kämpfen. Sultan Qaboos wollte mit seiner Politik in den Köpfen der Opposition die Bedeutung eines souveränen Staates verankern. Jedoch soll dieser souveräne Staat alle Bürger, auch Gegner des Regimes der Royal,akzeptieren und Gegner ihrerseits sollen die Idee der Koexistenz mit anderen auch akzeptieren. Man kann sagen, dass der Bürgerkrieg eine Rolle gespielt hat, dass die Politik vom Sultan Qaboos zur Integration der bewaffneten Gegner von allen Seiten angenommen wurde. Denn alle sehen, dass Bürgerkrieg immer eine Chance für ausländischeInterventionen bieten, die immer zu Lasten des höchsten Interesses des Landes geht.
3) Neutralität der Außenpolitik
Die omanische Außenpolitik ist durch absolute Neutralität gekennzeichnet. Oman macht Nicht-ausgerichtet zu einem der internationalen und regionalen Konfliktparteien zu seinem Prinzip. Durch die neutralen politischen Interessen verfügt Oman über gute Beziehungen zu allen Ländern. Man kann sagen, dass die Hälfte der omanischen Außenpolitik von allenArten der internationalen bewaffneten Reaktionen, sowie von allen Arten der politischen Ausrichtungen, die gegen jede Partei gerichtet sind, isoliert ist. Trotz der internationalenAbschottungspolitik wird die Wirksamkeit von Oman auf der internationalen Bühne nicht vollständig reduziert. Im Gegenteil : Durch die Politik der Neutralität wird es Oman ermöglicht, eine vermittelnde Rolle in vielen wichtigen internationalen und regionalen Konflikten zu spielen.
Zum Beispiel hat Oman eine Rolle bei der Vermittlung gespielt, das Frieden und die nationalen Partnerschaftsabkommen, den im September 2014 vereinbart wurde anzuschließen. In diesem Abkommen geht es um Konsultationen im Hinblick auf die Bildung einer komplettenRegierung, sowie Berater für den jemenitischen Präsidenten(Abed Rabbo Mansour von dem Houthi) zu ernennen.
Oman nahm im Irak-Krieg im Gegensatz zu allen Golfstaatenauch die Neutralitätsposition ein. Alle Staaten haben dem Irak alle Arten von Unterstützung zur Verfügung gestellt. Durch diese Neutralität ist Oman in der Lage, zwischen den beiden Seiten zu vermitteln, um die Ansichten und den Waffenstillstand zu verbessern.
Oman vermittelte auch zwischen dem Iran und den Westmächten, um das Atomabkommen abzuschließen. In diesem Zusammenhang vermittelte Oman zwischen den Vereinigten Staaten und den Rebellen für die Freilassung von drei US-Bürgern, die von der Gruppe Al-Houthi 2016festgenommen wurde. Sie sollten im Oktober 2016 freigelassen werden. Es gibt Veröffentlichung darüber, wie Oman zwischen dem Iran und den Vereinigten Staaten nach der jüngsten Verhaftung von drei US-Bürgern über die Grenze im Jahr 2009 vermittelt, die letztendlich nach omanischen diplomatischen Bemühungen im Jahr 2011 freigelassenwurden.
Es ist auch darauf hinzuweisen, dass Oman nicht in militärischen Interaktionen außerhalb seiner Grenzenteilgenommen hat, außer Kuwait (1991). Als der Sultan Qaboos im Jahr 1970 an die Macht kam, zeigte er Bereitschaftsich an der Befreiung von Kuwait (1991) zu beteiligen. Jedoch hat Oman die Beteiligung am Krieg nur im Rahmen eines Teils der Golf-Halbinsel-Armee in Übereinstimmung mit der Charta des Kooperationsrates auf sich genommen. Die Omanische Teilnahme am Krieg bezog sich auf eine aktive Rolle Omans Truppen zum Gebiet (Hafer al Batin) in Saudi-Arabien zu senden, um sich an der Befreiung zu beteiligen.
Obwohl alle Länder sich vor jeder militärischen Aktion außerhalb ihres Gebiets fürchten, gab es Beteiligung von Oman in den gesicherten internationalen Koalitionstruppen der UNO. Diese Abkommen hat der Sicherheitsrat die Resolution 678 verabschiedet. Demzufolge sollen die Mitgliedstaaten der Vereinten Nationen genannt FIA Rat sichmit Kuwaitanagelegenheit beschäftigen und sich mit legitimerRegierung für Kuwait befassen. Der Irak sollte unter Druck gesetzt werden, um die irakische Besetzung Kuwaits zu beenden. Allerdingen hatte die militärische Beteiligung von Oman keine negative Folge für ihn, weil Oman sich nur nach Vorschriften der internationalen Koalition beteiligt. Außerdem liegt Omans Konfliktzone Außerhalb und somit hat er geographische Abstand vom Kriegsgebiet. Des Weiteren war seine Teilnahme an dem Krieg Routine, weil Oman keine große Rolle im militärischen Aufbau des Krieges so wie auch anderen Golfstaaten spielte.
Die politische Neutralität des Sultanats begrenzt nicht ihre Fähigkeit, dem Terrorismus zu begegnen. Das bestätigte der Bericht, der in der Times am 13. 06. 2015 veröffentlichtwurde. Dem Bricht nach haben die Vereinigten Staaten zumSultanat Oman im Rahmen eines bilateralen Abkommens sechs jemenitische Häftlinge aus Guantanamo nach Oman gemäß einer Vereinbarung zwischen den beiden Ländern übertragen.
Oman konnte durch die neutrale Außenpolitik, das Volk auch gegen alle Komponente für Polarisationen und Sektierer in den Nachbarländern neutralisieren. Das führte dazu, dass dieextremistischen Organisationen es sehr schwer hatten, Zugang zu Oman zu finden. Da es keine Innenkonflikte zwischen den unterschiedlichen Volksgruppen gaben, war es ein Hindernis, den omanischen Bürger für extreme Organisation zu rekrutieren, weil es keine Notwendigkeit unter den Bürger zur Unterstützung extremistischer Haltung gab. Zudem hat Oman starke Sicherheitskräfte. Man kann schon sagen, dass die Erfahrung von Oman bezüglich der Harmonie zwischen den religiösen und allen im Gebiet lebenden Menschen verhindert hat, die Ausweitung des Terrorismus zu Oman zu erreichen.
Im Rahmen der Politik der Neutralität hat Oman es vermeidenkönnen, in irgendwelchen militärischen Bündnissen denTerrorismus und die extremistische Organisation selbst zu kämpfen. Das erklärt, warum Oman von den extremistischen Organisationen kein Angriffsziel ist. Obwohl Oman in der internationalen Koalition als Mitglied im Kampf gegen Daesh (ISIS) regestiert ist, wird die Rolle Kampfs nicht bekannt gegeben. Das hindeutet darauf, dass die Beteiligung Oman in dem Eingliederungsprozess innerhalb der internationalen Koalition in erster Linie aus politischen Gründen war.
4) Instrument der Finanzkontrolle
Oman ist sich bewusst, dass die Bekämpfung des Terrorismus es erfordert, alle Quellen der finanziellen Mittel neben der intellektuellen Bekämpfung und Verstärkung der Sicherheitsapparate zu binden. Im Jahr 2016 ist ein königliches Dekret ausgestellt, dessen Ziel es in erster Linie ist, die Beschränkungen des digitalen Bargeldes und elektronische Überweisungen zu verschärfen. So steht in Kapitel II des Gesetzes, Artikel 8, dass jeder der derTerrorismus in irgendeiner Weise unterstützt selbst als Verbrecher gilt, der Terrorismus begeht. Das gilt für jede Person, die bereitwillig und mit irgendwelchen Mitteln den Terrorismus finanziert, ob direkt durch Bereitstellen von finanziellen Mittel oder indirekt durch Sammeln von anderen, ob dies mit dem Wissen geschieht, dass das Geld ganz oder teilweise für terroristische Aktivitäten verwendet wird oder nicht. Es macht keinen Unterschied, ob die Unterstützung sich auf eine terroristische Person oder eine terroristische Organisation bezieht.“.
Nach Kapitel III der königlichen Verordnung wurde das Nationalkomitee gegründet mit dem Ziel, Geldwäsche und die Finanzierung des Terrorismus zu bekämpfen. Die Verantwortung dieses Ausschusses lag insbesondere daran, nationale Strategien zur Trocknung der Quellen von Terrorismusfinanzierung zu entwickeln, und dabei natürlich von den Erfahrungen anderer Länder in dieser Hinsicht zu profitieren.
Das Nationale Komitee zur Bekämpfung von Geldwäsche und die Finanzierung des Terrorismus übt seine Arbeit in Zusammenarbeit mit dem Referat Investigation der Finanzenaus Dieses wurde im Rahmen des Gesetzes, das extra gegen Terrorismus erlassen wurde und das durch das königlicheDekret im Jahr 2010 veröffentlicht wurde. Das Komitee hat die Aufgabe, die Kommunikation von Finanzinstituten, Unternehmen und freien Berufen von nicht-finanziellen verdächtigen Vereinigungen und gemeinnützige Einrichtungen und Behördlich und nicht behördlichen Transaktionen zu kontrollieren. Zudem wird jede Transaktion, die als ein Verbrechen verdächtigt wird, aufs Schärfste kontrolliert, um herauszufinden, ob diese in Verbindung mit oder im Zusammenhang mit Terrorismusfinanzierung oder im Zusammenhang mit Geldwäsche steht. Solche Transaktionen,die im Verdacht stehen werden erst mal gestoppt, um sie mit intensiven Untersuchungen zu analysieren.
In diesem Zusammenhang formuliert das Nationalkomitee dieallgemeinen Grundsätze und Richtlinien zur Kontrolle und Bekämpfung von Geldwäsche und die Finanzierung extremistischer Aktivitäten auf ihrem Territorium. Das Komitee profitiert von gegeben Studien der internationalen Verträge zur Eindämmung von internationalen Know-how in diesem Bereich.
Oman zählt zu den ersten Ländern im Bereich der Finanzkontrolle des Terrorismus. Durch diesen Fortschritt in diesem Gebiet wird Omans Mitgliedschaft in der Organisation „Egmont“ - mit Sitz in Kanada-, eine Gruppe zur Unterstützung den Staaten Terrorismus im Inland zu bekämpfen. „Egmont“ unterstützt auch verstärkt dieZusammenarbeit und den Austausch von Informationen über die Möglichkeiten der Konfrontation, vor allem in der heutigen Größe des technologischen Fortschritts, die finanzielle Transaktionen vermehrt. Die Terroristen haben die Chance erhalten, sich in der virtuellen Welt zu verstecken und zu operieren.
5) Sektiererische Koexistenz
Rechtliche Mittel allein waren nicht der Grund dafür, dassOman frei von Terrorismus ist. Aber rechtliche Mittel gegen Terrorismus in Verbindung mit der geistigen Toleranz zwischen den herrschenden Gemeinden machen den Erfolg in dieser Hinsicht aus. Wichtig zu wissen ist, dass die Ibadi Sektedie Mehrheit der Bevölkerung in Amman aus macht. Das sind nach Berichten ca. 70% der Bevölkerung. Das Adoptieren der Toleranz- Vision ist eine der wichtigsten Ressourcen für Schaffung einer neutralen Politik, die keinen Platz für Konflikte zwischen den Sekten zulässt. Dabei hilft auch, dass die größte Sekte (Ibadi Sekt) Lehren und Gedanken vertritt, die widersprüchlich zu allen Lehren in anderen arabischen Ländern ist. Das ist ein ausreichender Grund, eine neutrale Politik zu betreiben, um regionalen Konflikte zu vermeiden.
Oman hat absichtlich keine Bevölkerungsstatistik nach sektiererischen Linien geführt.
Das führte dazu, dass die Idee des Nationalgefühls zwischen omanischen Bürgern sich vertieft, sowie die Idee der Staatsbürgerschaft gegenüber dem Staat auf die Konsolidierung geführt hat. Noch wichtiger ist, dass solches Verhalten dazu beiträgt, den Hass zwischen religiösen Gemeinschaften zu verringern.
Einige beschreiben die Lehre Ibadi Inhaber der Mehrheitsbevölkerung in Oman als orthodoxen Muslim.
Zweitens: Verallgemeinerung der omanischen Erfahrung in die Länder des Nahen Ostens
Der wichtigste Teil der Studie betrifft zu besprechen, ob die omanische Erfahrung in anderen Ländern übertragbar ist. Hier dürfen wir Omans Erfahrung im Kampf gegen den Terrorismus nicht als ein Block behandeln. Wir müssen sie in Trennelementen, die im ersten Teil der Studie genannt wurden,betrachten, weil die Wirksamkeit dieser Elemente von einem Land zum anderen nach den örtlichen Bedingungen in den einzelnen Ländern variieren.
Mit anderen Worten, obwohl alle Länder versuchen, aus den Erfahrungen anderer internationaler Akteure Funktion im Kampf gegen den Terrorismus zu profitieren, darf es nicht dazu kommen, dass jedes Land Gesetze von andern Ländern importiert um es bei sich zu an zu wenden, weil Gesetze von anderen Ländern ohne Modifikationen nicht geeignet ist, um in die Praxis bei Andern umzusetzen. Gesetze zu implementieren und in anderen Ländern an zu wenden, deren Lebensumstände zu den implementierten Gesetzen nicht passen, werden abschreckende Wirkung haben und sind in Kürze wieder verschwinden.
Angesichts der omanischen Erfahrung ist das religiöse Zusammenleben der religiös-unterschiedlichen Sekten derSchwerpunkt der Pionierarbeit von Amman auf dem Gebiet der Terrorismusbekämpfung. Diese Koexistenz wurde durch die Integrationspolitik erreicht.
Eine manische Regierung ist erfolgreich hinsichtlich der Entfernung von sunnitischen und schiitischen Konflikteninnerhalb der Regierung oder im alltäglichen Zusammenleben. Die Konflikte zwischen den beiden Gemeinschaften haben in den regionalen Nachbarländern schlechten Einfluss auf friedliches Zusammenlaben. Das Sultanat im Oman arbeitete mehr daran, den Nationalismus seiner Bürger zu vertiefen. Das ist ihm auch gelungen.
Hier müssen wir darauf hinweisen, dass die Nachbarländer (Golfstaaten) nicht das geringste Problem mit den Schiiten Bürgerhaben, die dort leben. Es gibt keinerlei Innenkonfliktezwischen den Bürgern. Jedoch wird von außen der Konflikt mit dem Iran transportiert. Das eigentliche Problem liegt bei einigen Schiiten, die nicht aus religiösen Gründen, sondern aus politischen Gründen handeln, dass sie bewusst die Sicherheit in der Golfregion gefährden. Dafür bieten sich die sektiererischen Konflikte sehr gut an, die über die Loyalitätenzu nationalen Zugehörigkeiten hinausgeht.
Zum Beispiel haben ein paar politische saudische Schiiten, die in der Region (Higaz) ende der 80er Jahre lebten, die Hisbollah gegründet, um die iranische Revolution in die Region zu exportieren und das Regime in Saudi-Arabien zu stürzen. Diese Aktion führte dann im Nachhinein dazu, dass das Vertrauen auf beiden Seiten gefährdet wurde. Dadurch wurde die Isolation mancher Schiiten oder Sunniten von manchen Posten ein Normalfall. Nicht weil die Regierung esso will, sondern, weil die Schiiten für ihre Heimatländer nicht arbeiten wollen, sondern adere politisch-religiöse Ziele verfolgen. Das heißt, dass die Golfstaaten nicht in der Lagesind, extremistische Ideologie zu bekämpfen, solange die Schiiten für den Golfstaat offen feindlich sind.
Es stimmt, dass Oman eine ziemlich große schiitische Bevölkerung (etwa 5%) hat. Aber seine neutrale Außenpolitik hat es ermöglicht, sie von der Außenwelt zu isolieren. Das Modell von Oman bezüglich der Neutralisierung der Außenpolitik könnten auch die Golfstaaten versuchen zu erreichen, was jedoch kaum möglich ist weil all diese Länder mit den Konfliktgebieten im Nahen Osten als Teil seiner nationalen Sicherheit zu tun haben. Deshalb ist es zwingend notwendig zu intervenieren, um die Ergebnisse von Interaktionen zu beeinflussen, um eine Gemeinwohl zu erreichen.
Mit anderen Worten, die Idee der Neutralität in wichtigen internationalen Fragen zur Vermeidung von Reaktionen ist im Bereich der internationalen Beziehungen sehr selten machbar, weil alle Länder eine Außenpolitik verfolgen, die ihre Interessen im Ausland maximieren soll, was jeden Staat ininterne Konflikte bringen könnte.
Das bedeutet, dass die Neutralität des Omans einzigartig ist und es unwahrscheinlich ist, dass ein arabisches Land aufgrund der scharfen politischen Polarisierung, die sich aus den politischen und militärischen Veränderungen in der Region ergibt, das gleiche Verhalten annimmt. Es sei darauf hingewiesen, dass die Vermittlerrolle des Oman in den Beziehungen Irans zur Außenwelt, insbesondere zum Westen, dazu geführt hat, dass der Iran nicht versucht, die Loyalität der omanischen Schiiten zu gewinnen. Nicht nur weil der Iran seinen starken Vermittler nicht verlieren will, sondern weil der Iran den Rest des begrenzten Vertrauens zwischen ihnen und der Außenwelt nicht zerstören will, indem er Oman destabilisiert.
In diesem Zusammenhang müssen wir darauf hinweisen, dass der Iran seine Beziehungen zum Sultanat Oman auf friedliche Weise warmhalten muss. Der Iran könnte befürchten, dass seine Erfahrungen in Amman scheitern werden, wenn er beschließt, die schiitische Komponente für sich dort zu mobilisieren, weil das ihre Beziehung zu Amman schädigt und somit seine internationale Isolation verstärken wird.
Auf der anderen Seite wird angenommen, dass al-FaqihsRegime seinen Einfluss im Golf als Teil seiner inneren und äußeren Stärke erhöht hat, und es wird nicht erwartet, dass erin naher Zukunft aufgegeben wird, was es den Golfstaaten erschwert, den Terrorismus zu bekämpfen. Kuwaits Entdeckung der Abdali-Zelle im August 2015 bewies dies.Während Kuwait versuchte, die Ansichten dem Iran näher zu bringen, unterstützte dieser eine Terrorzelle mit Waffen und Sprengstoff, um eine Militärmiliz aufzubauen.
Andererseits ist es eine Verallgemeinerung, dass alle Elemente der omanischen Erfahrung, einschließlich der rechtlichen oder finanziellen Kontrolle, für alle Länder der Region möglichwäre ,da jedes Land befugt ist, Entscheidungen zu treffen, die darauf abzielen, die Sanktionen zur Eindämmung des Terrorismus zu verstärken. Zudem kann Austauchen von Erfahrungen dazu beitragen, dass Fachwissen im Bereich der rechtlichen und finanziellen Terrorismusbekämpfung von einem Land in ein anderes eine Erleichterung ist. Dasbedeutet, dass die juristischen und finanziellen Erfahrungen von Amman leicht in andere Ländern zu übertragen ist.
Am Ende kann man sagen, dass für die Bekämpfung des Terrorismus die Innenkonflikte zwischen den Sekten und unterschiedlichen religiösen Dimension beseitigt werden müssen, stattdessen sollen die Gefühle der Gemeinschaft und der Nationalität vertieft werden, dann wird die Entstehung einer sunnitischen politischen Organisation zwangsläufig zur Entstehung einer schiitischen politischen Organisation führen.
In dem schiitischen Diskurs lässt sich Extremismus erhöhen und es führt zu einer Gegenreaktion der sunnitischen Extremisten, so wird es weitergehen auf beide Seiten
Im Jahr 1994 versuchte eine Gruppe omanischer Bürger, einen organisatorischen Zweig der Muslim-Bruderschaft zu errichten, aber Oman verhaftete die Zelle, bevor sie soziale Spaltungen verursacht werden konnten..
In diesem Kontext müssen die Länder des Nahen Ostens eine gemeinschaftliche Politik verfolgen, die auf nationaler undnicht auf sektiererischer Basis beruht, denn das Problem ist , eine starke Existenz der sektiererischen Ideologie in einerRegion reicht schon aus, um eine Art sozialen Zwiespalt zu schaffen, der auf Hass und fehlendem innerem Vertrauen beruht.
Das führt zur Erschütterung der Sicherheit im Land „Innenkonflikte“ zwischen Volksgruppen. Darüber hinaus treibt die sektiererische Ermächtigung die ausgeschlossene Sekte dazu, externe Kräfte mit der Hoffnung auf Hilfe zu bitten, in die inneren Angelegenheiten des Landes einzugreifen. Solche externen Interventionen in der eigenenAngelegenheit machen immer die Lage noch komplizierter und vertiefen das Misstrauen.
