Die Muslimbruderschaft und "Gefängnis Literatur" von den Gedichten des Leidens zu Botschaften der Liebe
Auf der Seite einer Zelle, wo eine Ecke einer Toilette geschnitten wurde, sitzt einer von ihnen mit einem Stift und einem Blatt Papier. In dem er eine übereilte Linie zeichnet. Dann versteckt er es an einem Ort, weit weg von den Augen der Wachen. Vor fünf oder sechs Jahrzehnten kamen Ideen zu unserer Weitsicht auf. Mitglieder der Muslimbruderschaft(gegründet von Hasan al-Banna 1928) schrieben Tagebücher und Briefe, die in Haftanstalten aufbewahrt wurden. Sie beschrieben es als "Ashgan al-Mahan" und definierten es als "Gefängnisliteratur".
Nachdem Sayed Qutb (1906-1967) Gründer der Gruppe, verbrachte seine ersten Jahre in Lehman Tora. Das ist ein Gefängnis südlich von Kairo, wo er seine Vision machte. Er sagte zu den unwissenden der Gesellschaft und die Unausweichlichkeit eines Zusammenstoßes mit dem Herrscher. Seit seiner 15-jährigen Haftstrafe im Jahr 1955 wurden die Ideen einer Stange gemauert. 1959 beendete er die Fertigstellung der letzten 12 Bände seines Buches "Im Schatten des Korans". Er begann die ersten 18 Abschnitte zu überarbeiten, die zwischen 1952 und 1954 vor seiner Inhaftierung veröffentlicht wurden.
Als er Anfang der sechziger Jahre zur Behandlung in das Gefängniskrankenhaus ging, schlug er seine Ideen an einem gefangenen Freund Yousef Hawash. Er war beeindruckt von der Idee, eine neue islamische Bewegung aufzubauen und er arbeitete daran es im Jahr 1962 und 1964 zu verbreiten. Qutbwar in der Lage, die Bruderschaft während des Trainings im Innenhof des Krankenhauses zu kontaktieren. Die Mitglieder der Gruppe kamen, um ihn zu sehen, und er gestand, Familien im Gefängnis zu bilden, um seine Bücher zu studieren.
Seine jüngere Schwester "Hamida" wurde als "Briefbotin" bezeichnet. Sie war die Verbindung zwischen ihrem Bruder und seinen Unterstützern im Ausland. Sie erhielten 1964 das Buch "Meilensteine auf der Straße". Das wurde als Verfassung für extremistische Gruppen beschrieben, er schrieb innerhalb des Gefängnisses und schloss die Gruppe in die Kategorie "Gefängnisliteratur" ein. Neben dem Dokument "Warum haben sie mich exekutiert“? Darin empfahl er, die Köpfe des Präsidenten, des Premierministers, des Direktors des Feldamtes, des Direktors des Nachrichtendienstes und des Direktors der Militärpolizei zu entfernen und einen Plan, einige Einrichtungen wie Elektrizität und Brücken in die Luft zu sprengen.
Das Treffen der beiden Erzähler
Unterdessen befürchtet eine Bewegung von den "linken Bruderschaften" die Veröffentlichung von Qutbs Ideen, die Gewalt aufforderten. Die Gesellschaft und die Herrscher wurden belohnt, Hassan al-Hudaibi, der zweite Führer der Gruppe (1950-1973), erklärte sich bereit, das Buch "Meilensteine auf der Straße" zu drucken. Al-Hudhaibi sagte: "Es ist ein Pol, der die Worte" es gibt keinen Gott außer Allah ", was bedeutet, dass es keinen Gott außer Gott auf der Erde gibt.
Er schickte einen Brief an Mitglieder der Führungshäftlinge im Gefängnis, die sich gegen Qutbs Ansichten im Gefängnis wehrten. "Was Qutb sagte, ist das Recht, dass kein Moslem etwas anderes sagen kann, aber ich beanspruche nur eine starke Aussage, indem man seine eigene Meinung vertritt, weil das keine Politik beinhaltet. Wir sehen keinen Aufruf zu einem Streit, wer die Meinung von Sayed Qutb vertreten möchte, soll sie ebenfalls übernehmen. Diejenigen die das nicht vertreten möchten, sollen an ihre Position bleiben, wenn die Gefangenen freigelassen werden, kann die Gruppe wieder zu ihrer Aktivität zurückkehren. Das Thema wird diskutiert, um zu bestimmen, was gesagt wird und was nicht gesagt wird. Yusuf al-Qaradawiist ein Präsident des Weltverbandes der muslimischen Gelehrten, er hat 1955 auf den Wänden einer Gefängniszelle (einem Militärgefängnis des Verteidigungsministeriums) die Gedichte seiner Meisterwerke wiederholt.
Das Gefängnis war das Forum der Muslimbrüder, weil al-Qaradawi keine Stifte und Papiere besitzen durften. Sein Mittel war seine Takfiri-Produktion zu erhalten. Es bestand darin, die Verse, die er über die Jugend der Gruppe schrieb, die mit ihm gefangen waren, zu wiederholen und ihnen die Verse beizubringen. Um sicherzustellen, nach dem die Muslimbruderschaft das Gefängnis verlassen übertragen werden und dann als "Notliteratur" dokumentiert und übertragen werden.
Anstand des Leides
Im Laufe von zwanzig Monaten, verbrachte Al-Qaradawi im Militärgefängnis, schrieb er das Gedicht mit dem Titel „Die Nuniya Sage“, die 294 Strophen beinhaltet. Die erste Strophe beginnt wie folgt: „In mir kocht der Gedanke der Zistrose, so lasst mich euch meinen Kummer Kund geben “ In diesem Vers hat er sich mit den Propheten Noah verglichen. Es gab eine Sage mit dem Buchstaben N „ Nuniya und Nun, die er immer im Mund trug. Das war der Titel des Propheten Noah womit er sich mit ihm verglichen hat.
Muhammad Kamal al-Sananiri war der prominenteste Führer des Sondersystems was 1940 gegründet worden ist. Seine romantischen Briefe wurden als "Anstand im Leid" klassifiziert, auf denen die Bruderschaft stolz ist. Während seiner Zeit im Gefängnis im Jahr 1954 und nachdem er mehreren Jahren inhaftiert war, bat er Sayed Qutb, sich an seine Schwester "Amina" zu wenden. Obwohl er wusste, dass er zu einer lebenslangen Haftstrafe verurteilt wird, stimmte die Braut sofort zu und blieb fast zwanzig Jahre lang mit den "Sinaniri" im Gefängnis verlobt.
Unter den Briefen die er an Amina schrieb er: "Es ist schon eine lange Zeit, und ich bedauere dein Leiden. Ich habe dir Anfang unserer Beziehung gesagt, dass ich morgen freigelassen werde. Es sind 20 Jahre vergangen. Ich möchte deinem Glück nicht im Wege stehen. Du kannst absolut frei entscheiden, was du für gut hältst. In Bezug auf deine Zukunft von jetzt an, und schreibe mir, was du davon denkst, und Gott helfe dir für das, was gut ist.“
Qutbs Schwester antwortete auf seinen Brief, dass sie auf ihn wartet und sagte: "Ich habe die Hoffnung, den Weg des Dschihad und des Paradieses, Standhaftigkeit und Opferbereitschaft gewählt und bestehe darauf, was wir uns mit einem festen Glauben und ohne Zögern oder Bedauern vorgenommen haben."
An die Tagebücher von den Muslimbruderschaft die in Gefängnissen geschrieben worden sind, sagt Tariq Abu al-Saas, ein Forscher über islamische Bewegungen und ein ehemaliges Mitglied der Muslimbruderschaft (trat der Gruppe in den 1970ern bei und trennte sich 2011). Das Buch "Im Schatten des Koran" und das Dokument "Warum sie mich exekutiert haben" von den Herrn Qutb. Sowie ein anderes Gedicht mit dem Titel Verfechter die keine Richter sind, was Hassan El Hudaybischrieb. Neben den Gedichten wurden zusätzlich persönliche Briefe an die Führer der Muslimbruderschaft, während der Gefangenschaft im Gefängnis geschrieben.
Er weist darauf hin, dass Bekommen von Papieren und Stiften, die für das Schreiben benötigt werden, durch Bestechungsgelder von den Führern der Gruppe an die Wärter der Zellen erfolgte. Er fügte der "Referenz" hinzu, dass "diese Aufzeichnungen durch Frauen oder deren Schwestern durchsickert wurden sind, wenn sie ihre Verwandte in Gefängnissen besucht haben, tragen sie es bis sie rausgehen. Laut seiner Aussage ist es schwierig sie genau zu untersuchen. Er wies er darauf hin, dass Anwälte auch diese Papiere zu den Führern der Gruppe außerhalb der Gefängnisse und ihrer Verwandten übermitteln.
