Stellvertretender Sekretär des islamischen Rates von Thailand in einem exklusiven Dialog mit " Al Marjie (der Referenz)":

Thailand kennt den Islam seit Beginn des 12. Jahrhunderts durch kommerzielle muslimische Flüge aus China, Indien und anderen Ländern, trotz der Fülle von Studien, die die Geschichte des Islam imferner Osten vertieften, wird nicht viel von der Geschichte des Islams im Königreich von "Thailand" thematisiert, ein kurzer Verweis auf die islamische Präsenz und den hohen Status, den die Muslime dort erreichten,dass Thailand fast zu einem islamischen Land macht, welches sogar von vielen Reisenden anerkannt wurde.

Thailand hat einen sogenannten Islamischen Rat, eine unabhängige Körperschaft, deren Aufgabe es ist, Moscheen zu leiten und zu organisieren, und die Umsetzung der islamischen  Gesetze  und ihren  Schutz und die Verbreitung des islamischen Aufrufs.

Der Präsident des Rates hält eine Position namens "Scheikhdes Islams" oder "Gularashmontri", welches die höchsten islamischen Positionen im Land ist. Dieser wird durch einen königlichen Erlass ernannt, nach der Wahl durch die Leiter der islamischen Räte in den Provinzen.

"Die Referenz" traf den Stellvertretenden Sekretär des Islamischen Rates von Thailand, Sheich "Sultan Bonamaler", um etwas über die Situation der Muslime in Thailand zu erfahren und die Rolle des Rates bei der Auseinandersetzung mit subversiven und extremistischen Ideen zu besprechen."Bonamalar" offenbarte, dass die Zahl der Muslime in Thailand um mehr als 5% der Gesamtbevölkerung zunimmt, und sagte, dass rund 20 Personen täglich  in den Islam ein treten, unter Hinweis darauf, dass der Rat ihnen insbesondere Seminare, Kurse und Religionsunterricht erteilt, um den Islam vom Beginn seiner Säulen und sogar Transaktionen zu definieren, machte er den Hinweis, dass es wichtig ist zu lehren, dass der Islam die Religion der friedlichen Koexistenz mit anderen Religionen und allen verschiedene  Rassen ist. 

Die Muslime des Landes sind in neun Provinzen von 77 Provinzen verteilt, sind aber in drei südlichen Provinzen konzentriert: Naratwa, Jala, und Fatani, neben der Hauptstadt Bangkok, und erwähnte dass alle diese Städte , wo Muslime sind, haben islamische Schulen.

Al Wasatiyya (die Mitte) methodisch

95% der Muslime in Thailand halten sich an die ShafiiRechtschule - Nach den Erklärungen von "Bonamaler", dies zeigte die Arbeit über die Ausbreitung des mittigen Islam in„Thailand“. Das kommt aus den Worten Gottes im Heiligen Koran in Vers 143 der Sure al-Baqarah: 

"und so haben Wir euch zu einer Gemeinschaft der Mitte gemacht, damit ihr Zeugen über die (anderen) Menschen seiet und damit der Gesandte über euch Zeuge sei."

"Wir beobachten kürzlich in dem Land eine begrenzte Präsenz von militanten Gruppen, die das wahhabitische Denken tragen, und wir haben die Anwesenheit von Versammlungen einiger Muslime bemerkt, die den schiitischen Rechtschulen angehören, allerdings gab es bisher keinen Konflikt zwischen diesen Gruppen, da sie nicht auf Extremismus oder Gewalt zurückgreifen. Unter Hinweis darauf, dass Takfir und Extremismus in Thailand nicht existieren, seine Organisationen kein einziges Referendum über Extremismus oder das, was im Nahen Osten passiert, erhalten.

Er fügte hinzu, dass Muslime in Thailand völlig frei sind, religiöse Diskurse zu praktizieren, zusätzlich zur Anwesenheit religiöser Schulen und Universitäten, die islamische Wissenschaften auf Arabisch anbieten.

Diese Universitäten und Schulen kooperieren mit den größten religiösen Institutionen der Welt, deren Diplome und Abschlüsse denen der Al-Azhar-Universität, der Islamischen Universität von Medina und anderer islamischer Universitäten in arabischen Ländern entsprechen.

"Bonamaler" sagt: Er fürchtet sein Land nicht vor den geflüchteten der IS- Organisation oder vor irgendwelchen Konfliktgebieten, wobei er die Mäßigung und die Mitte  religiösen Denkens bei der Mehrheit der thailändischen Muslime anführt, zusätzlich zu der Armut von "Thailand", aus seiner Sicht, in Bezug auf die Ressourcen der Extremisten aus dem Handel mit dem Vermögen und anderen.

Er betonte die Scharfsinnigkeit des Amtes des Sheihk Islam, eine radikale Lösung für das Problem des Terrorismus zu finden, wobei er in dieser Hinsicht die fortgesetzte Kommunikation mit Al-Azhar und dem Haus der Fatwa Ägyptens, um das Leiden der Muslime mit Terrorismus in verschiedenen Ländern zu beenden versucht ,um eine Lösung zu finden, neben dem Lernen von den Erfahrungen anderer, von der Tür der Prävention, die besser ist als die Heilung und Therapie