Antwort auf das islamische Rechtsurteil " Fatwa " von „Aladawy“: Dr. Abdelhalim Mansour für "die Referenz": " Gotteslästerung der Herrscher ist ein irreführendes Fatwa."
"Dieses Fatwa sei irreführend, die Informationsmedien sollten es und die ähnlichen Fatwas ignorieren" antwortete Dr. Abdelhalim Mansour auf die Frage von " der Referenz". Er betonte" der Staat folge dem islamischen Recht "Scharia" lasse die islamischen Pflichten erleichtern und es gebe keinen einzigen Nachweis, dass, das Regierungssystem Allahs Gesetz widerspreche ".
Er weist auf die vielfältigen Bemühungen von Alazhar gegen das fanatische Gedankengut und die fremden Ideen. Alazharbeobachtet diese Fatwas und weist sie zurück und macht ihr Bestes um dieses fanatische Gedankengut zu beseitigen.
Mansour erklärte, dass die Prediger sich auf die falsche Interpretation der Koran Versen verlassen. Die Informationsmedien sollen solche Fatwas ignorieren, damit sie die Gesellschaft nicht negativ beeinflussen und eine radikale Generation vermeiden, die nichts mit Islam zu tun hat.
Mansour betonte die Rolle von Alazhar, diese irreführenden und anormalen Fatwas in verschiedenen Sprachen abzuweisen, und dass Alazhar der erste orientierungspunkt der Welt ist, der durch die wahre Religion die Welt beleuchtet. Alazhar beobachtet diese anormalen Fatwas und ihre Seiten und weist sie zurück, um das radikale Gedankengut, das nur Extremismus und Atheismus verbreitet, zu konfrontieren.
Mansour sagte: sie stützen sich auf den Koran Vers" wer nicht nach dem waltet, was Allah her abgesandt hat, das sind die Ungläubigen" als Nachweis, dass alle Regierungen der islamischen Länder ungläubig seien und Sayed Qotb sei einer von denen , die dieser falschen Interpretation folgen, das weist Alazhar auf ihre offizielle Facebook Seite zurück.
Qutb und die Sühne
Im Buch von Sayed Qutb" im Schatten des Korans" erwähnt er: Diejenigen, die nicht nach dem walten, was Allah herab gesandt hat, lehnen die Göttlichkeit Allahs ab , durch ihre Taten und ihre Realität, selbst wenn sie das Ablehnen nicht mündlich aussprechen, da die Sprache der Taten und der Realität viel stärker als die Sprache der Zunge ist". Während die Methode der Sunniten bei der Interpretation vom Wort Unglaube anders ist, es kann einen aus dem Islam hinausschmeißen " großer Unglaube" oder auch nicht " kleiner Unglaube".
Mansour gibt die Beispiele, Hadith, Überlieferung des Propheten, was Muslim berichtet:
Zwei Sachen an den Menschen machen sie ungläubig, Abstammung anfechten und beim Toten zu heulen, einen Muslim zu beschimpfen ist Liederlichkeit und einen Muslim zu bekämpfen ist Unglaube. und noch ein Hadith des Propheten, was Albukhari und Muslim berichten: kehrt nicht ungläubig nach mir, und einander töten. Albukhari erklärt diese Begriffe" kleiner und großer Unglaube, kleine und große Liederlichkeit, kleine und große Ungerechtigkeit" Albukhariversichert in seinem Buch, dass der Unglaube in diesem Vers hier der kleine gemeint ist.
Erwähnenswert, dass der Prediger Mostafa Aladawy während seines wöchentlichen Treffens auf seiner offiziellen FacebookSeite am 2. März 2018 bei einer live Übertragung um 21.15 Uhr gefragt wurde; wie ist die islamische Sichtweise gegenüber der Herrscher, die nicht nach dem walten, was Allah herab gesandt hat?
Darauf hat er geantwortet ab Minute 24 Sekunde 06 bis Minute 25 Sekunde 46:
" Wenn die Herrscher Allahs Gesetz verleugnen oder sagen, dass ihr Gesetz Allahs Gesetz gleicht, wären sie dann ungläubig und keine Muslime, aber wenn sie zugeben, dass Allahs Gesetz das Beste ist und nur sie sind schwach es durchzuführen, haben sie dann eine große Sünde begangen, es sei dann, sie können es wirklich nicht durchführen".
Er setzte fort:" Ich meine, mit dem, was Allah her abgesandthat, zu regieren, muss genau geklärt werden. Wenn der Herrscher sagt, dass seine Regeln denen von Allah gleichen oder besser seien, wäre er ungläubig und kein Muslim mehr. Wenn er aber sagt, dass die Regeln Allahs besser seien, aber er sei gezwungen, sie nicht zu befolgen, wäre das kleiner Unglaube und wenn der Zwang sich bestätigt, wäre er sogar zu verzeihen".
Erwähnenswert, dass einige Fatwas, die die Herrscher für ungläubig sprechen, stützen sich auf den Koran Vers" wer nicht nach dem waltet, was Allah herab gesandt hat, das sind die Ungläubigen" (Der Tisch, Vers 44). Er war auch die Stützregel der Imame und Koran Ausleger, die den Herrscher für ungläubig gehalten haben.
Ibn Abbas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, legt diesen Koran Vers so aus:
Wenn der Herrscher bei einer Gelegenheit seine Lust befolgt, und führt das nicht durch, was Allah herab gesandt hat, obwohl er glaubt, dass das Urteil von Allah und seinem Propheten das Beste ist, und dass er einen Fehler macht, begeht er damit eine riesen große Sünde.
Er ist noch Muslim, dennoch begeht er eine größere Sünde als Unzucht, Alkohol trinken, Diebstahl, Meineid usw., alleine wenn Allah eine Sünde in seinem Buch Unglaube nennt, ist sie bestimmt größer als jede andere Sünde, die er nicht Unglaube nennt.
