Sheikh Sadeq al Osmani: "Die Werwolf Staaten" Unterstützt den Extremismus in Brasilien

العثمانى نواجه خطر دعم الدول المستذبئة للتطرف في البرازيل 

Die islamische Präsenz in Brasilien begann nach Ende des ersten Weltkriegs, durch die pausenlose Massenwanderung aus dem arabischen Osten, die auf der Suche nach Ressourcen fürs Leben waren, nachdem sich die wirtschaftliche Situation in der Welt verschlechtert hat. Die größte Verbreitung in Brasilien war nach dem Zweiten Weltkrieg. Das war die Folge der aufeinander folgenden Wanderung nach dem Südkontinent.

Die Wohltätigkeitsorganisation in der Stadt "Sao Paulo" in Südost Brasilien, gehört zu den ältesten islamisch Organisierten Einheiten in Brasilien. Sie wurde durch muslimische Einwanderer im Jahr 1926 gegründet, um Spenden für eine Moschee zu sammeln, der sich erst wegen den mangelnden Ausgaben erst im Jahr 1957 gegründet wurde. Der Verein hat ein paar Zeitungen durch die Geschichte ausgestellt, um die Söhne der muslimischen Religion in dem neuen Kontinent zu sammeln. Die "Alnashrah" ist die älteste Zeitung im Jahr 1933. Danach die "Al Zekra" Zeitung im Jahr 1937. Danach wurden die unterschiedlichen Islam Vereine durch das achte Jahrzehnt des zwanzigsten Jahrhundert in Brasilien gegründet.

Die Referenz" hat Sheikh Sadeq Alothmani, der Direktor für religiöse Angelegenheiten in der Union der islamischen Institutionen in Brasilien getroffen.

Die Institution zählt zu den größten Einrichtungen in dem lateinischen Kontinent. Er bestätigte in seiner letzten Rede, dass die Verbreitungsquote mehr als 6 % von der gesamten Einwohnerzahl ist, obwohl es keine offizielle Statistik gibt. Soeben hat er hingewiesen, dass die Quote durchgehend steigt.

"Alothmani" betonte, dass die Union der islamischen Institutedie verantwortliche  und anerkannte offizielle Stelle in Brasilien ist, die für die Verwaltung der religiösen Angelegenheiten zuständig ist. Das Institut hat ebenso die Berechtigung zu Ausgabe von Fatwen.

Er sagte: dass die Situation der Muslime in Brasilien sehr gut ist, wenn nämlich die Union mit dem Staat mit all ihren Stellen zusammen arbeitet. Besonders in den muslimischen Angelegenheiten für das Allgemeinwohl und das wohl des Islams.

Ausgehend von dem Quran Vers  Nummer 2 in Surat "Al Maida": ,,und helft einander in Rechtschaffenheit und Frömmigkeit doch helft einander nicht in Sünde und Übertretung."

Der erleuchtende Islam-Ansatz

Alothmani zeigt, dass die Einheit der religiösen stellen im Staat die mittleren Methoden im Islam annimmt. Er übersetzt und druckt die arabischen Bücher ins portugiesische, so dass es sich die portugiesische Denkweise anpasst. Mit der Bekräftigung ,dass die Eifer der Union , die Auswahl der Bücher, den Islam zivil und offen für ein Zusammenleben mit allen Sekten darstellt. Mit der Übernahme vom Kern des Qurans, der mit der ganzen Menschheit redet mit dem Wort:"Oh ihr Menschen", um eine Basis für das Zusammenleben mit nicht-Muslimen zu schaffen.

Er wies darauf hin, dass die islamische Präsenz in Brasilien wahrscheinlich  Abhängigkeit von mehreren Institutionen, des zentralen islamischen Ansatz nourani verfolgt. Trotz der Anwesenheit von einer Reihe von Verbänden, die seit ungefähr 7 Jahren vorhanden, betragen sie  eine extreme Denkweise sowie die Denkweise der Moslem Brüderschaft oder die Alwahhaby Glaubensrichtung.

Alothmani lehnte ebenso die Erwähnung der Namen dieses Vereins oder die Aktivisten die da drin sind ab. Er fügte dazu, dass in dem Land Brasilien mehr als 15 Extremisten die terroristischen Operationen geplant haben gegen die Fans der letzten Olympischen Spiele in "Rio de Janeiro".

Alothmani fragte wie diese extremistischen Vereine einen Zugang zwischen muslimischen Jugendlichen in Osten und Westen so schnell gefunden haben. Er bestätigte dass die islamische Religion eine göttliche Führung ist, sie kann nie rassistisch, tribal, ausschließend oder Stammeszugehörigkeit sein oder beinhaltet mit dem Versuch die Ideen, dieser radikalen Strömungen zu bekämpfen. Er wies auf eine bestimmte  Strategie hin die sich mit solchen Ideen  auseinandersetzt. er wies darauf hin, dass die Union eine bestimmte Strategie braucht um sich mit solchen Ideenauseinanderzusetzten.

Das kann durch die legitimen und wissenschaftlichen Einrichtungen und gedruckten Büchern und Vorträgen und Werbungen für Familien mit geringem Einkommen insofern hilfreich sein, sodass sie unter den finanziellen Druck nicht zu diesen Gedanken zum Opfer fallen.

Und der Direktor für religiöse Angelegenheiten in der Union der muslimischen Einrichtungen in Brasilien bekundete, über Hollerbach der anderen Staaten, die er mit Werwolf beschrieben hat, über die Unterstützung der extreme Organisationen und die Unterstützung der einzelnen werwölfigen Gedanken. Durch legitime Kurse- oder man nennt es lieber "satanistische" Sitzungen- möchten die neuen Muslime, die ihre Religion nicht genug kennen für sich gewinnen.

Alothmani sieht Versäumnisse bei der Bekämpfung des Extremismus in den arabischen Osten im Gegensatz zu Brasilien.   Sie verlassen sich nur auf Vorträge und Predigten.  er schlägt einen Ersatzplan vor. Ausgegangen von dem brasilianischen Experiment, was die Freiheit für alle Glaubensrichtungen und für alle Gemeinden gewährleistet.

Er sagte: ,,wir wollen für die Kriminalisierung der Blasphemie Gesetze erlassen." ausgenommen das ist die größte Leistung die die Extremisten zugrunde den bewaffneten Operationen unterstützt. Nachdem sie das vergrößernde Blut betrachten, setzte er fort und erklärte, das es Gesetze geben muss die den Mensch zurückhalten. In Brasilien wurde das Problem so gelöst, dass es gesetzlich verboten ist, der  Sekte oder andere Lehren innerhalb einer einzigen Religion zu widersprechen und den Täter vor Gericht zu stellen. Wer hat dem islamischen Staat einen Technischen religiösen Polizeistaat empfohlen, um die sozialen Netzwerken zu überwachen und die Medien  und eine rechtliche Ausstellung zu schaffen, für diejenigen, die andere Muslime von den Islam erlösen. Das ist ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit die diese Personen überschreitet.

Sheikh Sadeq Alothmani, der Direktor für religiöse Angelegenheiten in der Union der islamischen Institutionen in Brasilien beendete seine rede, dass sein Aufruf nicht ein anderes Mittel sein soll was die Bekämpfung gegen das radikale Denken des Extremismus ignorieren soll, sondern man muss verschiedene Schwerpunkte nutzen um den Extremismus von seinen Wurzeln zu entfernen.