Ägypten ist im Laufe der Jahrhunderte ein sicherer Zufluchtsort für Juden

Einige von ihnen übernahmen das Ministerium während der Tage der Fatimiden. Die Revolutionäre von 1919 trugen den Halbmond, das Kreuz und den "Davidstern".

Der Staat feierte seine offiziellen Feiertage in der königlichen Ära, und Najib beglückwünschte sie zum neuen hebräischen Jahr. Ägypten feiert immer noch den Jahrestag des Komponisten Dawood Hosni, Laila Murad und Jacob Sino.

Künstler

Verfasst von: Hossam Haddad

Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert, war die Grundzusammensetzung der jüdischen Bevölkerung in Ägypten, die aus hebräisch sprechenden Juden, den Rabbanitern bestand. Gefolgt von den Safarden nach dem sie von Spanien vertrieben worden sind. Nach der Eröffnung des Suezkanals blühte der Handel in Ägypten und zog die Ashkenazim an, die nach den Massakern, die für Juden in Europa geplant waren, nach Ägypten kamen. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts fanden sie in Ägypten Zuflucht, um die kommerzielle und kulturelle Elite der modernen Gesellschaft zu bilden. Deren Aufenthalt in Kairo beschränkte sich auf den " Darb El Barbara".

Die Fatimiden Zeit war eine der vielversprechendsten Zeiten der Juden in Ägypten. Mit Ausnahme des letzten Teils des Urteils "der Herrscher durch Gottes Befehl" gründeten die meisten der talmudischen Schulen in Ägypten zu der Zeit. Einige Juden sind in dieser Zeit auferstanden, also übernahm Jacob Ben Kels das Ministerium zu dieser Zeit.

Die Juden lebten in der Zeit von Salah al-Din (1169-1193) in Frieden. 1166 kam der jüdische Moses Ben Maimon nach Ägypten und ließ sich in Fustat nieder. Wo er als Arzt großen Ruhm erlangte, schrieb er "Mishnah" und "Ein Zeichen der Verwirrung".

Soziale Beziehungen blieben bis in die 1940er Jahre zwischen der jüdischen Gemeinschaft und anderen Gemeinschaften und Gruppen der ägyptischen Gesellschaft gut. Sogar einige der Revolutionäre von 1919 trugen die ägyptische Flagge, den Halbmond, das Kreuz und den Davidstern. Die jüdische Religion wurde als himmlische Religion im Land anerkannt. Die Feierlichkeiten der Juden an ihren offiziellen Feiertagen wurden wie Zeremonien von Muslimen und Christen behandelt. Tatsächlich war es in den Tagen der königlichen Familie nicht sichtbar, da sie zu offiziellen Feiertagen vom Staat beglückwünscht wurden.

Es gibt ein seltenes Bild des ehemaligen Präsidenten Mohammed Najib. Der erste Präsident von Ägypten nach dem Ende der Ära der königlichen Ära, der den Juden zum Neuen Hebräischen Jahr  gratuliert hatte. Er betrachtete sie als integralen Bestandteil des ägyptischen Stoffes. Er versicherte ihnen bezüglich Israel, dass sie nicht dadurch geschädigt werden und nicht mit dem zu tun haben, was dort geschieht. Er dankte ihnen auch dafür, dass sie ihn aufgenommen hatten, und drückte sein Glück mit ihrem Segen aus und beendete seine Rede mit den Worten: "Was ich betonen möchte, dass alle Söhne Ägyptens sind, in all ihren Religionen und Glaubensbekenntnissen. Sie sind alle Brüder in der Heimat, es gibt keinen Unterschied zwischen einem Juden und einem Muslim und einem Christen, der Religion Gottes und der Heimat für alle und der Gemeinschaft. „Ordnung und Arbeit "war allem im Jahr 1952 und er hatte diese Worte in die Handschrift des Tempels geschrieben.

Zur Information wurde die jüdische Gemeinde als die israelische Gemeinschaft im Verhältnis zu dem Herrn Jakob bezeichnet, der "Israel" genannt wurde. Nach der Gründung des Staates Israel begannen die Juden, den Namen der israelischen Zugehörigkeit zur jüdischen Gemeinde zu ändern.

Jüdische Persönlichkeiten

Die berühmte Sängerin Laila Mourad ist im Februar 197 in El-Zaher in Abbasia geboren. Der Vater eines ägyptischen Juden ist Abraham Zaki Mordecha, war ein berühmte Komponist und Komponist in den 1920er Jahren. Eine polnisch-jüdische Mutter die wunderschöner war und die,  Leila Murad, Abraham und Melek zur Welt brachte sowie auch Munir und Samiha. Ägypten feiert immer noch jedes Jahr am zehnten Dezember, die Erinnerung an den berühmten ägyptischen jüdischen Künstler Dawood Hosni. Sein richtiger Name "David Haim Levy". Als eine der Säulen der ägyptischen Komposition und des Singens, die zu seiner Entwicklung in einer Weise beigetragen hat, die von jedem Schüler der Geschichte der Entwicklung des Singens in Ägypten bestätigt wurden ist. Zusammen mit dem berühmten jüdischen Komponisten Zaki Murad.

Auch vergessen die Ägypter den jüdischen Jakob Sino, der 1839 als einziger Sohn seiner Eltern geboren wurde, der nach seiner Geburt 4 Söhne verlor. Als er von seiner Mutter, die von einem ihrer muslimischen Freunde beraten wurde(wie damals in der ägyptischen Umgebung). Den Segen des Imams der Moschee al-Sharani zu erbitten, der Amulette, Talismane und Schleier schrieb. Es wird von Jacob Suno erzählt, dass der Sheikh zu der Mutter sagte. "Unser Herr wird die Frucht deines Leibes segnen, und du wirst ausgeraubt werden“.  Jacob erklärt, dass wenn er groß ist den Koran auswendig lernt, und versprach seiner Mutter, dass er seine Botschaft verkündete. Die Unwahrheiten bekämpfen, die Muslime und Christen, mit dem Ziel sich zu trennen. Indem man die Koran-Toleranz und die Weisheit des Evangeliums zeigt, und so kann man die Herzen der beiden Teams aufeinander abstimmen.“

So war die Sino -Familie in der ägyptischen Gesellschaft völlig zivilisiert. Als Jacob Seno zwölf Jahre alt war, las er die Tora auf hebräisch und die Bibel auf Englisch und den Koran auf Arabisch. Er beherrschte auch eine Reihe von Sprachen, darunter waren, arabisch, hebräisch, türkisch, englisch, französisch, italienisch und spanisch. Er wurde dann auf eine Studienreise nach Italien in der Stadt Legorno geschickt (auf Kosten der ägyptischen Regierung), um Kunst und Literatur im Jahr 1853 zu studieren und kehrte 1855 zurück. Er studierte drei Jahre politische Ökonomie, Internationales Recht, Naturwissenschaften und Bildende Kunst.

Nach seiner Rückkehr arbeitete er als Lehrer an der Ingenieurschule, was er den Söhnen der Hofleute beibrachte. Jedoch er war mit dieser angenehmen Arbeit nicht zufrieden und sein Charakter war ein dynamischer Schöpfer. Seine Idee war, ein Nationaltheater zu schaffen, in dem arabische Stücke aufgeführt werden. Aber Jacob Sino bewegte sich nicht im Umkreis des königlichen Hofes. Das Theater, begann aber den Gedankenkreis zu berühren, der von der Schönheit der afghanischen Religion handelte. Der ihn ermutigte hat war Scheich Mohammed Abdo, in Zeitungen zu schreiben. Um eine arabische Zeitung in arabischer Sprache zu schreiben.

Viele der Stücke wurden geschrieben, aber die meisten von ihnen wurden verloren, und viele Zeitungen wurden erstellt, wie z.B.: (Abu Zarqa), (Abu Zemara), (ägyptischer Staatsangehöriger), (die islamische Welt) und (ägyptische Harfe). Er schuf seine eigene Theatergruppe, um seine Stücke zu vorzuführen. Er hat sie selbst ausgebildet. Dies wurde durch das akademische Studium der Künste und Sprachen unterstützt. Er schaute über die Werke der Dramatiker in ihren ursprünglichen Sprachen zu informieren. Vor allem Molière, Goldoni und Chardin. Er nahm an Theateraufführungen der Europäischen Gemeinschaften teil.